汉元1867年，唐义率领的皇家舰队完成了划时代的环球航行，精确绘制的世界地图与地球仪在全国各大书店上架，其中自然也包括美洲和非洲。
很多年前，汉人的船只就已经抵达过这两片新大陆。
发现了一个完全陌生的新地方，华夏人的第一反应都不是随便取个新名字，而是会下意识地在古籍中寻找大概能对得上方位的古称。
博览群书的帝国大学士们在古籍中翻了个遍，最终将美洲命名为亚墨利加大陆，又将非洲命名为木骨都束大陆。
感觉都魔幻起来了，这还是地球吗？
尽管刘烨明确否定了西方的强盗殖民模式，但资本的触角与技术的扩散不以人的意志为转移。
无数得到帝国特许或民间资本支持的公司、工厂、在美洲东西海岸、非洲南北要冲建立起来，汉人工匠、商人、冒险家与玩家带来了远超当地水平的技术，客观上带动了发展，但也带来了许多社会变革。
汉人被视作带来繁荣和知识的天赐之民，受到近乎神明般的崇拜与追随，虽然刘烨并没有殖民的想法，但仍然有许多部落渴望受到这个强大国家的庇护。
不过，也有部落并不欢迎这些不速之客，文明之间的冲突偶有摩擦。
汉元1869年，第一架客运飞机【鹏式】诞生了，炎汉航天也应运而生。
天空，不再是飞鸟的专属，此位面的人类第一次飞向了空中。
尽管飞机飞的快，但炎汉的疆域实在是过于广阔，且技术也没那么成熟，从帝国偏远地带飞到京城，需要在途中停留数次，要飞上一天一夜。
可这仍然比火车要快，而且快的多。
刘烨为了纪念这历史性的时刻，将这一天定为【乾仪御风典】，不出意外的话，这个节日会一直举办下去。
汉元1870年，美洲地区的冲突愈发频繁。
刘烨并不愿意走西方殖民者的老路，他不想把华夏塑造为一个强盗的形象。
帝国已经站在了千年来未有之大变局的关口，他作为开国领袖，每一个重大决策都在塑造这个民族的灵魂与未来气质，现在选择当野蛮的强盗，未来的子孙那便是强盗的后裔了。
但美洲的变局也是危机重重，不得不重视。
最简单的当然是镇压，以目前炎汉帝国的实力，只要拉出一支几百人的队伍，再在当地征召一些土著，便能轻松横扫整个大陆。
可如此一来，就违背了刘烨的初衷。
中华正朔自古以来就讲究王道，刘烨觉得这个祖宗之法真的不可变。
这并非刘烨也和其他皇帝一样要面子，而是后世的经验已经告诉他，走向邪道固然能称霸一时，却终究不是正道，迟早有一天要迎来反噬。
打这些跟原始人没啥区别的美洲土著，跟屠杀有啥区别？自然是有损身价的。
其次，人家原本在美洲待的好好的，是汉人需要美洲的资源，于情于理都说不过去。
即便是刘烨同意暴力镇压，炎汉的官僚和百姓，也会抗拒。
当然了，若是刘烨真要搞暴力那一套，也没人能拦住他这个独裁者。
刘烨时常感觉到，文明发展到一定程度，圣母就多了起来。
说白了还是文明发展的太好，人人不愁吃穿。
若说的难听点，那就是吃饱了撑得，自己日子过的好了，就善良的不行，还去担心外族人过得怎样。
此事在三体中亦有记载。
刘烨登基后的这一代，国家高速发展，基本没吃过什么苦头，即便是连小学都没毕业的，也能找到一份体面的工作，社会环境十分包容。
新生一代，更是不愁，只要能读会写，便能当人上人了。
炎汉飞速扩张以后，不知融合了多少民族，刘烨愈发感觉，文明与文明之间的交融，要想不流血是不可能的。
两种文明永远不可能共存，只有征服与被征服，强大的那方，注定要吞并弱小的那方，除非它真的弱小到一定程度，才会被接纳。
虽然现在的美洲文明整体而言较为温顺，冲突也只是局部，美洲人自己就能搞定，但谁能想到以后呢？