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第三百零八章 五道六境

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  方牧野心中这番念头转动,只在瞬息之间,但听玉灵子继续说道。

  “以上就是我道家修行的六大境界了,接下来再来说佛门。”

  玉灵子捋了捋颌下长须,声音徐徐:“佛门修行,与道家有异曲同工之妙,皆求超脱,但更重心性觉悟。”

  “初入佛门,需持戒律,颂经文,强健体魄,洗涤尘心,以求摒除杂念,彻悟本性,此为‘明心境’。”

  “明心见性之后,便要深入禅定,修习智慧观照之法,开启般若智慧,照见五蕴皆空,此为‘定慧境’。”

  “开启智慧后,需广研佛法经藏,深入经义,亦可开坛讲法,普度有缘,此一阶段,称为‘闻法境’。”

  “待得佛法修为深厚,积累三千功德,便可于体内凝聚‘舍利子’,这便是‘舍利境’,到了这一境界,方可称高僧。”

  “舍利大成之后,以精深佛法修为淬炼肉身,塑造不坏金身,金身一成,万法不侵,不动如山,此为‘金身境’。”

  “金身之上,便是参透生死轮回,证得‘涅槃境’,涅槃境圣僧,已超脱生死轮回之苦,可往生极乐,亦可转世重修,乃是佛门真正的擎天巨柱,尊一声‘人间活佛’,毫不为过。”

  玉灵子顿了顿,继续道:“至于武夫一道,乃是世间最为普及、修者最众之道。虽看似不如道法佛功玄妙,然练至极处,同样有通天彻地之能。”

  “习武之初,称为‘锻体境’,需打熬皮膜筋骨,锤炼体魄,凝练气血,此阶段武者,气力过人,不畏寻常寒暑。”

  “待得气血充盈,便可尝试贯通体内经脉,经脉一通,气血运行更加畅快,内劲自生,开碑裂石,不在话下,此为‘通脉境’。”

  “通脉之后,需以周身气血为烘炉,炼就一颗无畏无惧的武胆,届时一声怒吼如雷霆,可震退阴邪鬼物,此为‘武胆境’。”

  “武胆之上,需悟自身武道真意,一招一式皆能蕴含精神意志,且劲力化罡,是为‘神意境’。”

  “据说安平府的那位女镇守顾将军,便在此境。”

  方牧野心中一动,道佛修行皆是六境,想来武道应也是了。

  顾月清竟已练到了第四境,怪不得年纪轻轻,便可身居一府镇守之位。

  “神意之后,气血磅礴如海,显化气血烘炉,周身数丈自成‘武域’,武域之内,皆为武者掌控,万邪辟易,此为‘宗师境’。”

  “至于宗师之上,那便是传说中的‘武圣’之境了,到了这一境界,已然武意通神,有种种不可思议之大神通。古往今来,能达此境者,屈指可数,每一位都是惊天动地的存在。”

  “再说妖怪。”玉灵子话锋一转。

  “这世间除人之外,一切飞禽走兽,草木虫鱼,乃至山石器物,只要初开灵智,便可称为‘妖’。”

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