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第六十七章 九龙合璧

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  赵心川心中一惊,不仅惊讶周西宇和崔先生的关系竟是如此之好,教授了他太极门的所有功夫,更是惊讶于周西宇话里的意思,分明就是彭乾吾和太极门奈崔先生不得。

  那至少要有大周天初期,甚至大周天中期的功夫傍身才可!

  这崔先生看似寻常,比自己还要年轻,武功竟如此之高吗!

  赵心川再去看方牧野,便见他眉眼含笑,长身而立,突然就有了一股渊渟岳峙的气质,不可捉摸。

  赵心川对着方牧野抱拳一礼:“没想到崔先生原是高人,是心川眼拙了。”

  说着,他调转身形,背对着方牧野和周西宇二人,调动起全身内气,道:“师叔,崔先生,你们摸摸我后背。”

  方牧野看到赵心川后背衣衫上出现了水的涟漪,依言伸出双手按在他背上,触手滚烫,犹如烧开了的水,又感到他衣服之下肌肉蠕动,每一条肌肉都像一条蛇在盘爬缠绕。

  待周西宇也摸过他的后背,赵心川沉声说道:“九龙合璧的要义是气走中脉,过十二重楼,从手上发出,无名指一定要松。”

  说完,他便收势而起,又将九龙合璧的运气行功之法,详细讲了出来。

  无名指要松,方牧野是明白原因的。

  人的五根手指中,无名指是最不灵活的,却也是修炼的关键,能够控制好无名指的用力,打太极拳时便能精妙控制好全身的力度,做到松紧自如。

  无名指紧,全身松,发出的是柔劲,无名指松,全身紧,发出的是刚劲。

  无名指松,正是契合了太极拳似柔实刚的拳理。

  不过。

  方牧野开口说道:“‘气走中脉’是密宗的方法,‘十二重楼’是道家的术语,怪不得这功夫要叫‘合璧’,看来是集取两家所长,只是这‘九龙’二字却是从何而来?”

  道家的气脉理论是奇经八脉,密宗的气脉理论却是三脉七轮,三脉即中脉、左脉及右脉。

  十二重楼是道教对人的喉咙的称谓,《金丹元奥》有言:“何谓十二重楼?人之喉咙管,有十二节是也。”

  周西宇说道:“据我所知,密宗认为打通中脉后,可以有九大神通,‘九龙’二字,许是自此而来。只是不知师兄怎么会通密宗的法门?”

  赵心川这时说道:“师父在北平的时候,结交了一位挚友,是密宗的活佛,可能是跟他学的吧。”

  密宗的活佛,那可是有大修为的。

  方牧野和周西宇俱皆颔首释然,怪不得彭乾吾能创出这等奇功,原来是有高人相助。

  三人又聊了一会,赵心川因为上午还有课要教,便提出了告辞。

  周西宇说道:“你以后若是有空,便可来此寻我,有人说说话,也是好的。”

  “好的,师叔。”赵心川分别冲着周西宇和方牧野抱了抱拳,转身离去。

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