但是周至不存在这个问题，国外资产不论，单说国内，周至的问题就是“闲钱”太多。
所以周至很大方地摸出支票本就把数字填了上去，不问其余，光大圣遗音琴和宣德蚰耳圈足炉两样，放上十年都足值现在这个数十倍了。
众人不知道周至心里的想法，对周至这般“粪土金钱”的“名士做派”，林婉秋和俞斌都感到极为佩服；刘正匀、墨言和于华倒是对钱没啥概念，也从来没有怀疑过自己未来的能力，只感到这娃和自己是“同道中人”；最不惊讶的是马爷，老时间里周至和王老爷子这种人，他见得多了。
最惊讶的只有王岗，他只知道周至和最近在京城风头颇健的林婉秋一样，是颇受王老和启老看重的小辈，但是怎么都想不到周至有这般的经济实力，还有这种对待金钱的态度。
毕竟现在的他，还没有数年后大红大紫，收入倍增以后的豪气。
但是今天的所见所闻，却让他调起了进入这一行玩玩儿的兴趣。
等到周至签完两张支票，马爷送上来一本书册：“这里边的物件儿，除了大圣遗音琴和宣德蚰耳圈足炉，还有老爷子的匏器，鹰具，蛐蛐罐，鸽哨，还有金老夫人和几位老太爷的书画外，剩下的都是你的了。”
王老爷子的大舅金北楼，是世纪初初北方画坛的领袖人物，其发起组织的湖社，在美术界影响甚大；
他的母亲金章，也是著名鱼藻画家；
二舅金东溪、四舅金西崖，还是著名竹刻家。
老爷子自己是琴棋书画无所不能，弹琴的师父是世纪初天下第一的琴师管平潮；书画都是家学渊源，自己还学得一手火绘葫芦的好手艺，还跟着两个舅舅学会了竹刻。
他出版过的专著里，就有替母亲整理的鱼藻绘画专著《濠梁知乐集》四卷，替舅舅金西崖整理的《刻竹小言》，并且加以扩展，写成了自己的《竹刻鉴赏》，是明清以来竹刻艺术精华的荟萃。
他收藏的鸽哨，是老京城“祥”字紫漆成堂鸽哨，异常精美的两匣。
他收藏的葫芦，除了自己火绘的，是清代文三火和三河县刘显庭的。
老爷子喜欢玩鸽子，玩鸽哨，玩葫芦，其实诸多的非物质文化遗产，在老爷子心里边，和他收藏的“大圣遗音”，是等价的。
而袁老对老爷子的态度，那就一个字，宠。
有个笑话能够说明老爷子有多爱，袁老对他有多宠。
困难的时候，有一天袁老发现家里的钱买了喂鸽子的高粱，就没法再买奶粉，买了奶粉，就没法买高粱。
两人商量了半天，认为要是为了奶粉开口借钱还说得过去，为了喂鸽子借钱就有点不像话了。
于是决定，手里的钱拿去买高粱，而奶粉的钱，借！
“这本《自珍集》，是我和荃猷在平反之后，多方寻回的。”老爷子倒是豁达：“自我得之，然又失之，其后又得之，今日又去之。可谓一生波折，尽在其中了。”
“不过上一次离开它们，却是忧心忡忡夜不能寐，这一次啊，我和老伴儿可算是能睡好觉了！”
“德绵堂永远都是对老爷子和袁先生开放的。”周至诚恳地说道：“二老想来，随时来；想住多久，就住多久。”
老爷子很快立好遗嘱，交代清楚他和老伴最珍爱的两件宝贝的归宿，并且请在场的众证人都签了字。
也不用律师在场什么的，就现在周围这帮人，任谁过上十年二十年，都是行业类的头几把交椅，势力影响力都非常庞大，有他们作证，比什么都好使。