汉代剑珌器形呈不规则的长方形或梯形，纹饰以螭纹为主，采用浮雕或透雕的技法雕琢，磨制细腻，抛光极好。
诸大师严格按照汉剑的玉装实物予以了还原创作，除了剑格两侧采用螭纹以外，剑璏与剑珌上也各自盘踞着一条高浮雕的螭龙，线条优美，姿态灵动，看得久了竟如活物一般。
剑鞘是木胎加苎推漆工艺，使用的是典型的荆楚漆器风格。
先是制作出木胎，然后在木胎上用细麻布捆扎，再抹上用旧瓦，蚌壳灰，大漆制作而成的灰漆，刷到木胎之上，然后不停打磨到光滑，再一层层刷漆推光。
刷到十来层以后，开始在剑鞘表面添加螺钿装饰，用优美的线条组成日月星空和凤鸟云纹装饰。
其后又在表面继续刷漆，从现在开始每刷一次还要伴随推光工艺，在经过九层䰍漆工艺之后，漆层的高度与螺钿齐平，螺钿纹变得好像生长在剑鞘当中一样，整体变得光洁异常，剑鞘才算是制作完成。
最后还要用红色的丝绳将剑璏固缠在剑鞘中央，并且在剑柄上也绕上，方便持握，这柄玉具剑方才算是全部完工。
所有的工艺都是按照文物原型来的，剑鞘采用的是汉代的漆艺鼓座和螺钿漆艺铜镜工艺，缠绳是模仿的楚墓中残存的剑饰，最大程度地恢复出来玉具剑在古代应有的样子。
剑条用的是镔铁工艺，就是古代典籍上常见的“松文古剑”，剑条地子上能够清晰地看见如松树表面那样的花纹，这是反复折叠锻打留下的特征。
“好漂亮啊……”梁红将剑拔了出来，一手拿着剑鞘，一手拿着宝剑，反复端详，感觉脑海里的形容词变得异常匮乏了。
“还带《东宫旧事》记载：‘太子仪饰有玉具剑。’《史记·田叔列传》：‘将军欲取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之。’”
“从考古发现来看，春秋战国晚期，四样俱全的玉剑饰逐渐形成，至汉代时，此风更盛，这种玉剑饰就成了王公贵族佩剑上的重要装饰品，也成为当时社会一种身份的象征，并成为相互馈赠，上下赏赐的礼物。”
“甚至匈奴等少数民族都受此影响，《汉书·匈奴传》就有记载：‘单于正月朝天子甘泉宫，赐玉具剑’。”
“《汉书·王莽传》亦载：‘进其玉具宝剑，欲以为好’。可见西汉时，仍以战国时流行差不多，所谓‘世人之主，皆以珠玉戈剑为宝’。”
“这个风气直到东汉都还在，光武帝曾经赏赐大将冯异乘舆和七尺玉具剑，剑上面的花纹就是凤纹，命他前往讨伐暴乱三辅的赤眉军。”
“《说苑·反质》里还记载过一个故事，也从侧面反映了玉具剑的宝贵。故事是说经侯出访魏国，顺便拜访魏太子，去见太子前盛装打扮，左服玉具剑，右带佩环，左侧的宝光照亮他左侧身体，右侧的宝光照亮他右侧身体。”
“那不是整个人都是大灯泡？”梁红笑得不行，吓得大家赶紧退开两步，她手里晃着的可是真家伙。
周至笑道“书上的原文就是这样说的：‘经侯过魏太子，左服玉具剑，右带佩环，左光照左，右光照右’。”