“不是肘子，这个有你说的这么夸张吗？”梁光平有点不理解：“你给我们讲讲为什么国家会这么重视这片论文呢？甲骨文得有好几千字吧？这五个字怎么就这么重要？”
“不是这五个字重要。”周至笑道：“而是这些刻符所处的年代。”
“大家都知道我们国家最早的朝代是哪几个吧？”
阿紫举起筷子：“夏商与西周，东周分两段！”
“对，我们国人普遍的认知里，夏商周，是最早的三个王朝。”
“是呀，怎么了呢？”刘洪涛问道。
“那大家知道西方学者普遍只认可我们国家是从商朝开始的，而不认夏朝的存在？”
“凭什么？”吴仁中顿时就不乐意了。
“他们的理由，是一个王朝，那必须是一个文明意义上的存在，而文明，按照他们所定义的三要素原则——金属，文字，城市与国家的出现。”
“最前他们是连商朝都不认的，知道我们将殷墟发掘了出来，他们方才认可了我国历史书上记录的商王朝，的确存在。”
“商王朝是三千多年前的王朝，有青铜器，有甲骨文，有城市遗址，因此符合三要素原则。”
“那他们自己那些遗址，满足三要素吗？”阿紫问道：“他们不能只这样来要求我们吧？”
“说起这个来就有点好笑了，西方各国认为的，他们文明的始祖爱琴海文明，最早发现的尾子记录，是在那不勒斯湾的伊斯基亚发现的一个陶杯，即所谓的内斯特杯，西方学者骄傲地称其为‘最古老的书面希腊语例子’，其年代不过是公元前七百多年。”
“但是字母形式显然来自腓尼基字母。”
“我们姑且不论这样的文明定义方式是否正确，我们说回赤日爷爷破解的那个骨刻符，那是来自贾湖遗址。”
“贾湖遗址是裴李岗文化的一处遗址，年代是从公元前七千年开始的，那里出土了我国第一支骨笛，是用丹顶鹤的腿骨制作的，还有大量的新石器和陶器，其中在不少骨甲和陶器上，能够发现一些刻写的，带有文字特征的符号。”
“等一下！”梁光平问道：“刚刚你说的甲骨文是多少年来着？”
“是公元前三千多年。”
“那不是……那不是……”
“就是你想的那样，大胆地说出来。”周至说道：“之前那些符文，被称作‘贾湖刻符’，除此以外，还有很多新石器遗址也出现过类似的刻符，这些刻符与我来到这儿后见到的彝文很相似，而且彝族语言也是一门非常古老的语言，我一时兴起，就将那些刻符拿给赤日爷爷，看看能不能用古彝语解读一下。”