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第两百五十四章:【希死为夷】!死亡概念具象化!

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  事实上,此时此刻他能够被观测。

  主要还是因为他想要被人‘看到’。

  否则就算他真的出现在别人面前,估计对方也看不见摸不着。

  并且就连神念都发现不了。

  这就是【希形态·陈玄黄】大成之后的特殊性。

  并且这一次,他并没有道果一成,就直接‘杀死’了自己。

  本质上,这个形态下的祂,已经相当于另类的不死不灭了。

  因此,想要‘杀死’这个状态下的自己,他还需要借助一定的外力。

  比如说,眼前这片【混沌渊】的混沌力场。

  借助这种连混沌海都能扭曲的力场,完全可以彻底‘杀死’终结希形态的自己。

  同时,也可以借此,再让他进一步演化成下一个形态。

  于是乎,接下来。

  就看到一道量子化的身影,缓缓没入了眼前这片虚无的混沌渊之中。

  接下来,就看到本应该无法磨灭的灵粒子希形态的陈玄黄。

  随着不断地深入,就像是受到了某种力量的干扰,整个人开始不断地扭曲,崩坏了起来。

  终于,当他彻底进入混沌渊的核心之地,他的【希形态】再也无法保持,彻底蹦灭。

  只留下一缕真灵,进一步朝着虚无领域靠近,并进一步演化成了新的形态。

  而原本被崩坏的【希之道果】也并没有直接消失。

  反倒是随着时间的流逝,竟然有种将要在混沌渊的核心之地,再次经过淬炼,重塑的样子。

  不过就在这时候。

  一股无上伟力,将这枚【希之道果】彻底捞走。

  …….

  上苍之上。

  本身过去的【轮回之主】就在觊觎花粉路体系对于微观之灵的领悟。

  但因为花粉女帝的抗争,最终祂一直没有得逞。

  然而现在,这部分缺陷,因为陈玄黄补全了。

  从今往后,新的轮回之主【后土平心娘娘】将同时成为宏观和微观之灵,一切真灵之主。

  可以说,【希之化身】算是补足了其一块大的缺陷。

  推动其轮回体系,再次完善了不少。

  与此同时。

  【希死为夷】!

  【希形态】的陈玄黄褪去,留下的只有下一个阶段的【夷形态】的陈玄黄。

  如果说【希形态】虽然无形无声,但依旧留有痕迹,依旧处于微观领域。

  那么下一个形态,【夷形态】所对应的,就是在前者的基础上,进一步消除所有痕迹。

  连微观领域都不再存在的全新形态。

  所谓【夷】正好与【希】相互对应。

  希夷,希夷,本质上就是互相对立,互相共存的。

  因此,如果说【希】是人死后,化作微观领域的极致。

  那么【夷】就是【希】否极泰来,小到极致就是无限小,同时也是无限大。

  从而从微观直接上升到无限宏观。

  这种形态下,其已经不仅仅只是某种微观粒子,更是一种宏观概念的化身。

  因为本质上,人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,本身都是一次次更加靠近死亡的产物。

  所以【夷形态】所对应的宏观概念,正是人死之后,对于死亡概念的具象化。

  这是什么意思呢?

  “简单来说,【夷】就是人死亡之后,精气神乃至是微观粒子都彻底化作虚无之后的某种宏观概念。”

  “是对于【死亡】的某种概念,更是彻底将现实化无之后,迈入全新阶段的一个过度。”

  正如有人将死亡分为三个阶段。

  第一个阶段,是生命层次上的死亡。

  第二个阶段,是社会层次上的死亡。

  第三个阶段,则是记忆层面上的消亡。

  而对于修士来说。

  尤其是可以变成鬼的修士来说。

  实际上,前面【人】【鬼】【聻】,对应的都是第一个阶段的产物。

  【人】,精气神圆满!

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