所以在他看来，旧佛道就是小乘佛道，根本无法度人。
真正的佛道，应该以佛理为核心，修炼为护道。
以度化世人，引导世人向善，引导世界变得更加和谐美好为己任。
只有这样的佛道，才能称得上是真正的【大乘佛道】。
所谓类似魔道的度化手段，只是【大乘佛道】的衍生，而不是其核心。
正所谓‘佛亦有怒’。
【大乘佛道】想要以佛道佛理教化世人。
但并非所有人都可以教化。
因此就还需护道之法，也就是所谓的佛修体系。
同时，还有一些，仅凭单纯的力量，无法彻底改正的‘恶’。
于是乎，就需要一些强制的手段，也就是【度化】理念的核心。
看似十分类似于魔道之力。
但两者之间有一个最本质的区别。
【魔道】应有众生，无差别魔化。
而【大乘佛道】先以佛理教化，教化不成在以力劝之，若是即不教化也不听劝，依旧为恶。
那么才是【度化】之力，真正作用的时候。
所以【大乘佛道】的度化，只针对‘恶’。
这便是两者之间的区别。
当然，有人的地方就有欲望。
并不是所有人都会遵循这一条规则。
即便是大乘佛道的修士，也可能利用度化之力，度化一些非恶之人。
这是‘因势导利’，利益使然，人性如此。
大乘佛道一脉。
除了度化世人，劝导向善，也有想要壮大大乘佛道的私心。
因此【度化】之力，也可能被人利用。
但这并非【大乘佛道】的理念本身有问题，而是修炼大乘佛道之人的问题。
【度化】之力，只是一件工具。
但就算没有这件工具，也会有其他工具。
【度化】之力，本身看似诡异。
但【南无阿弥陀佛大帝】创造这一手段的目的是好的。
【大乘佛道】本身并没有问题。
有问题的是人。
但也正因为如此，所以才显得【大乘佛道】更加有传播的必要性。
同时也更加显得【真佛】有多么的罕见和珍贵。
至于说。
【南无阿弥陀佛大帝】为何不出手约束和制止他人利用度化之力做恶。
因为这本身根本无法绝对禁止。
反倒是人心的欲望，越是压制，往往反弹的就越是厉害。
强行约束，往往也只是另一种欲望的开始。
所以还不如顺其自然。
只有等他们真正的明悟【大乘佛道】真正的核心理念。
才是祂们自己的收获。
至于其他的。
每个人都有欲望，包括【南无阿弥陀佛大帝】自己也是如此。
但只要‘论迹不论心’。
无论【大乘佛道】修士心中的想法如何。
只要行动是好的，那祂也不会随意去干涉。
只有真正从大浪烈火之中，淘选出来的真金，才是【大乘佛道】一脉，真正的底蕴。
至于其他的。
【南无阿弥陀佛大帝】无法管，也管不了。
事实上，祂本身并不强制要求佛修只能追求大乘佛道。
事实上，祂的大乘佛道可以度化旧佛道的修士。
大部分都是因为其中很多人，都在追寻类似的理。
与其说是他度化了这些佛修，倒不如说是他们主动选择了大乘佛道。
但如果一个大乘佛道的修士。
发现自己心中欲壑难填，很难在大乘佛道走下去，那他们一样可以转修小乘佛道甚至是其他体系。
这都没有问题。
因为【大乘佛道】体系，最为珍贵的从来都不是其中的修炼体系。
而是与之相关的佛道佛理。
只要生灵认可大乘佛道的佛理，那么无论其修炼何种体系。
无论是小乘佛道体系，亦或者是其他体系。
其依旧还是大乘佛道的一员。
本质上，【大乘佛道】就像是一种引导佛门发展的纲领。
其他的一切，都是虚妄。
因此【大乘佛道】本质上和秘境法体系一样，完全可以称得上包罗万象。
不会约束在某一种单一的体系之中。
正因为如此，所以【南无阿弥陀佛大帝】才会同样看不上旧佛道一脉。