河北，邺都。
临近年关守岁，都城内外并无多少喜悦气氛。
前几日赵太傅颁发的《生民休养教令》传到冀州，一些县接到隔壁县抄发来的太傅教令后，竟然没有请示州郡，就自行誊抄，向隔壁县送抄。
虽然事态最终被控制住，可邺都内外的士民男女也都清楚了这道号召各方停战、休养民生的太傅教令。
自讨董以来，几乎是无岁不战。
哪怕是军队吏士，处于地方生物链的顶端，也在承受剧烈伤亡与贫困的生活。
整个民间、官方，其实都对战争充满了抵触情绪。
可是群雄讨董以来，你放弃抵抗，只会遭受新来军阀更苛刻的压榨，还不如跟随旧主抵抗下去。
和平时期的内卷尚且无法停顿下来，停下来的代价无非就是难以上进，生活贫困，依旧能维持生活；即便这样，都没几个人愿意主动结束这一切。
而乱世的内卷，输了不仅会丢失自己的命，亲眷朋友的命运也会一起跌落，沦为鱼肉，遭受蹂躏迫害。
所以，当世最强的赵氏赵太傅发布休养教令，对各方吏民男女的吸引力是极大的。
然而问题是很残酷的，东南方面有天子坐镇寿春，随时可以通过天子诏书进行合法的战争行动，荆州的楚王刘备有传国诏书在，也有自由动员臣民的正当理由与大义。
可河北的袁氏魏公国有什么？
真当吏民男女休养生息两三年，已经习惯了和平的生活节奏，再想动员起来的难度会很高很高。
单纯渲染西军残暴，也很难用恐惧、惊吓手段进行动员。
所以对袁魏势力而言，如果接受、遵奉、响应赵太傅的休养政令，那么接下来遭遇战争，除了衣冠大姓能迅速动员，郡县的编户们反而会拖后腿。
休养的时间太长，就连豪强大姓也难以快速动员部众。
这些仆僮、部曲，除了较少部分世代奴仆外，绝大多数人都是乱世以来兼并、蓄养而来的，原本就是自由民，迫于战乱、自然灾害，在生存危机下不得不屈身为奴，不是这些人天性中就喜欢给豪强大姓当奴作婢。
一切都是不得已，真当河北休养恢复时，那混乱时期大姓兼并的部众，反而会成为接下来魏公国内部的主要矛盾所在。
这些是活人，还是享受过自由的活人，他们自然有自己的主张。
如果魏公袁绍同意、支持这些人的主张，势必彻底得罪冀州大姓；可若是反对，保持大姓对部众的奴役，那么这些人肯定怀恨生怨。
那么今后再爆发全面战争，豪强大姓肯定会动员部众保卫魏公国，保卫他们的财产利益……可实际上穿戴铠甲，挎剑持矛的这些大姓部曲会怎么想？
这些部曲终究来自自由民，此前是帝国的编户，家庭传承还在。
不是春秋战国时期的贵族领民或奴隶，先秦的奴隶，与汉末的奴隶，是不一样的奴隶。
整个邺都的贵贱男女都在等候魏公的决断，到底是发布命令响应、支持赵太傅的教令，还是反驳或沉默应对？
若是后者，那么开年春耕结束后，赵氏必然拿袁魏开刀。
就算没有灭国的想法，也会狠狠殴打一顿，意味着邺都许多男子会死亡、残疾，家庭也会就此残破，很多女人会失去他们的父兄、丈夫、弟弟、儿子。
而此刻的袁绍，手里握着七彩玻璃酒杯，正轻轻摇晃，不时浅抿一口。