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第三百五十三章 强文化

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  勾栏听曲,飞天舞女,盛世大唐三百首诗词。满篇华彩,到处都是气象万千。别的朝代有金戈铁马,有各种争论。但是大唐王晨却用了奢华,只有前期极致的奢华,才能表现出后面的黑暗…

  在之后就是杨贵妃给李白磨墨,高力士给李白脱鞋,各种传唱的诗词,被后世各种配音读出来的时候,盛唐的气象一下就拉到了极致。其次就是一张唐的地图,横跨了整个西域…

  极致的版图,极致的奢华,却在安史之乱的一刹那全部燃烧了起来。这一幕看的李世民不忍心再看,魏征却有点震撼。那开元盛世被后世用了各种美好的词汇。

  其次就是太多诗词留下来了,让人畅想了那开元盛世究竟多么美好。这一幕也看的赵匡胤不由得动容,可是在安史之乱之后一切都没有了。

  随着万国来朝的画面结束,那些蛮族化身豺狼,开始朝着大唐的啃咬过来,大唐的版图在一点点消散。各种名字也跃然纸上,时间变化…

  五代十国的民场面也出现了,从李存瑁到石敬瑭,然后割让燕云十六州。刚好最近有个电视剧特别火,王晨也把桑维翰的台词抄袭了进去…

  “千秋史册在上,江山黎庶在下,此事万古不易。先帝迫于形势,桑某无奈为之,请郎君莫要犹疑,当即扑杀此獠,与世人除此奸恶。”

  背景音乐和台词同时响起来的,赵匡胤有点恍惚。宋的画面占据整个屏幕,这里没有奢华,也没有战争,更没有外族,只有一个老头抱着赵匡胤在苦苦劝说。

  这是后世电视剧刻画的一个人物,司马浦劝说赵匡胤。当然后世也有人分析,这不是司马浦,而是赵匡胤的两种想法在内斗。

  司马浦也算是赵匡胤的分裂人格之一,在电视剧中被表现了出来,似乎专门突出赵匡胤的内心。在杀与不杀的思维交织下,他最终选择了不杀…

  以不杀终止了乱世,是时代的选择也是赵匡胤的选择。

  “如今陛下想要开创太平盛世,就该立下‘太平法’,以法度治国,以仁心安民。如果还是靠滥杀无辜、株连家族来树立权威,那和之前那些残暴的旧朝,有什么区别?”

  “难的不是杀人,是刀下留人!如果陛下平定藩镇、治理天下,还是沿用以前‘枭首示众、株连三族’的老法子,那乱世永远不会结束,百姓永远不会安宁!”

  尽管他有一些偏颇,甚至有人认为过于理想化了,甚至帽子化了。可,不可否认,宋朝最后依旧选择了这条道路。

  这一幕看的赵匡胤愣在原地,久久都没有回味过来。这是后世人对他的理解么?他知道没有司马浦这个人,但是这一刻仿佛在说他的内心。

  这也让许多人读懂了宋的不容易,可正所谓赢也如此,输也在此。好男儿不当兵,军人没有尊重,武将地位一落千丈。

  将不知兵,兵不识将。种种弊端在当时留下了很多烂摊子,因此而开始、也会因为弊端而结束。文武之道如那阴阳不可分,只有文物相铺相成,才能铸就大业。

  因为赵匡胤的时间太短了,王晨也有了偷懒的嫌疑,所以大多数都是借用和抄袭的。可别说赵匡胤是真的没有看过,从大秦开始就让人激动,到了自己的时代,居然用他作为标榜来描述?

  李世民看着他不由得点头,这是一个比自己更能听进去的人。他也不得不承认,赵匡胤这群人确实给五代十国的黑暗时期,画上了一个终止符号。

  其余人也在议论纷纷,自古以来对于政策很多皇帝都会听进去。但是谏言这玩意却不好听,忠言逆耳这玩意哪怕是你明白,别人给你整几句难听的你也难受。

  至于宋后面的半段,赵匡胤就不怎么开心了。虽然有各种文治的表现出来了,可除了仁宗时期,各种思想大家的出现,让人频频侧目。其余的都是大问题,武备上根本不能看。

  至于后面的凄惨,也不能说是凄惨。毕竟别的朝代,被打的偏安一隅之后,只能说等死吧。偏偏南宋被打到了南边,依旧是富裕的可怕,兵员也多的很。可偏偏…

  总之赵匡胤看到南宋的时候,已经是忍不住收回了看周围人的目光。在秦、汉、唐、哪怕是隋,都没有他们大宋窝囊。人家隋朝拼着不要了,也要干死高句丽,真的是让人无语,却又能感觉到君主的确是莽。

  可偏偏宋朝宁可被人打死,也不敢放开手干一波,这一对比高低立判。

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