下方负责守西城门的八百虎贲卫，也死伤了一些——虎贲卫虽强，却要固守一处，面对七八倍于己的敌人，再加上携带的黑火神雷确实有限，后面也陷入了苦战。
经清点，最终战死六十三人，重伤二十九人。
当然，进攻西城门的两个阿拉贡方阵伤亡更大，仅是遗留在西城门附近的尸首、伤员便多达一千一百多人！
其中轻伤员乾军选择收治，留作俘虏；重伤员则是给个痛快，免得对方受伤痛之苦。
至于马尼拉这一战，在岳秀带着泽字营赶到时，便算是结束了。
胡安获知乾军援兵到来消息后，第一时间便带着侍卫及总督府人员从东城门撤出了马尼拉城，随后在城外汇合了卡洛斯、何塞两个方阵的残兵，退往阿拉贡在吕宋岛的其他城池。
不过，马尼拉城内的一些阿拉贡商人、工匠乃至部分官员家属，却没能跑出去，让乾军堵在了城内，成为了俘虏。
李宗琥等并未对这些被俘的阿拉贡人怎样，因为胡安等人撤离时，也带走了数百之前抓捕的汉人，将来或许需要用这批阿拉贡人与胡安交换汉人···
吕宋本岛不小，差不多赶上浙州大了，阿拉贡人来此殖民数十年，在岛上建立（或占据）了不止一座城池。
另外，与吕宋相连的米沙鄢、棉兰老岛、宿务等岛群，也大多为阿拉贡人所掌控，是其事实上的殖民地。
胡安从马尼拉逃了出去，便是想汇合其他地方的阿拉贡军队，再依仗人数众多的仆从军，继续在吕宋岛上与乾军周旋，甚至是夺回马尼拉。
当时，乾军的反应与行动却比胡安预料中快多了。
神武十八年十月下旬，乾军在依靠虎贲卫奇袭轻取了马尼拉城后，又依仗水师运兵优势，分兵攻取了吕宋岛西部、南部沿海的拉瓦格、达古潘、八打雁等几座港口城池。
驻守这些城池的阿拉贡本国军队、仆从军，全部被乾军歼灭（指打得不成编制，将其战斗人员大部击毙或俘虏）。
再加上由当地土人组成的仆从军，不仅战力低下，而且一见阿拉贡人失势，就不怎么听从胡安的指挥了，使得胡安汇聚吕宋岛其他阿拉贡军队及众多仆从军反攻乾军的计划根本无从实施。
胡安等人又不甘心沦为乾军的俘虏，便与卡洛斯、何塞等人带着本国残余军队，在吕宋岛上东躲西藏，伺机与之前逃跑的南洋舰队残部联络···
···
神武十九年二月初二，龙抬头。
长安，大乾皇宫。
观政殿。
李长道又在与李宗瑞以及几位阁臣议事。
“吕宋那边，朕准备仿照西域，先设立南洋都护府治理吕宋诸岛。待一二十年后条件成熟，再设立州郡。诸位以为如何？”
王洗象道，“陛下，正该如此。南洋虽有些汉人，但终究不多；当地土人部族此前虽慕我中华文化，可近一两百年来却是受西夷影响更多。”
“臣听闻，西夷在南洋诸岛广建教堂，凡信奉西方教者，不论土人、汉人，西夷皆给予优待，以及更多的信任，以此大肆传播西夷信仰、文化。”
“所以，我大乾若想在南洋设立州郡，除了移民外，还需削减西夷宗教信仰及文化的影响，传播我中华文化才行。”
李长道听了点头，“此事也是朕今日要议的——便如那西域，因中原王朝对其失去掌控多年，使得西域诸多除受佛教影响外，还多受伊教影响。”
“所以，如今我大乾在西域除了建立学堂、书院外，还广派僧道，建立庙观，免得伊教在西域愈发壮大，以至于不可收拾。”
“南洋诸岛既已受西夷宗教、文化影响颇深，自然也当行此策——其一，多建学堂、书院，传播我汉家文化；其二，则是多派僧道前去建立庙观，以消减西方教对当地人的影响力。”
这时，姚文亮道：“陛下，为何不直接在西域禁绝伊教、在南洋禁绝西方教？”
李长道叹道，“朕倒是也想，可在西域、南洋，这两教信徒已众，若是直接强行禁绝，反而会让不少信奉这两教的百姓走上与我大乾朝廷对抗之路。”