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第511章 太无上极天,风灾将近

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  灵台之中所照映出来的道人,无疑和曹空成就“天尊”或者“帝君”位格有关。

  只是面容模糊,难以窥知,便是其脚下山峰,亦无法观清,只能隐约感受到一种意,察觉出一种“新”。

  似是三界从未出现的新道。

  曹空眸中,仙气氤氲,欲从这未来一角中,看出更多的东西。

  可渐渐的,那未来道人,乃被山风水雾所笼罩,掩于其中,如隐道中。

  “拳法?近乎于道······”

  “近些年来,因丹元大会的影响,和我所著经文的流传,使我得源源不断的气运和功德,再加之过往功绩,

  故若再上一个台阶,应不远矣,这既需气运和功德的填补,又要一桩足以昭告天地的功绩。”

  曹空左思右想,也难以猜测,自己到底是要灭了那道人,还是助那道人。

  “罢,罢,罢,既然有缘,未来当得知,再者是,若我开辟出洞天,完善自身功行,与三界天地感应更深,

  说不定更深的把握此事,便如当年真武道友开辟上玄太和天,知自家道统日后会出一不世之才,

  可完成我那道友都未完全做到之事,或能全其心愿。”

  说着,曹空微微发愣,觉自己好像发现了什么一样。

  他转而一笑,将这念头暂且搁下,左手虚拈,右手虚捧。

  于无形之中,把握道果,要行开天辟地之事。

  “道果”无形亦无相,而此时,却被曹空把握。

  曹空的道果,是完整的“风之大道”,又兼有八卦八相,可自成循环。

  融风,清明风,景风,凄风,阊阖风,明庶风,不周风,广莫风,尽于其中流转,近乎于道,化为八股最原初的道,可谓八卦。

  “如欲开天辟地,创生世界,则需化自身领悟之道,为己所用,使其自成一界,则需使“道果”的状态,

  逆反诸有,近乎空无,空无是最初,亦是终末,故哪怕是道果者,也只能无限的逼近空无,却难真正抵达。”

  曹空心中默念老君的开天之法,且他所把握的“道果”,亦开始产生变化。

  道果,是大道的体现,而大道又有五种状态,分是先天五太。

  但见曹空手中道果,乃从“风”开始做减法,以风化八卦,再以八卦化四象,再以四象化两仪,最后以两仪化太极。

  太极者,天地之大本也,万物从中出,有形有质有炁有体。

  把握道之太极,即可开天辟地。

  当然,也可说,先天五太中,必须掌握太极,才可开天辟地。

  不过,曹空却不止于此处,先天五太之中,他所能运用的,非止太极。

  却见这道果的“太极”再度做减,有形有炁有质而无体,此为太素。

  渐渐的,形与质皆无,唯余炁,此为太初,至最后,未见炁也,此为太易。

  太易为先天五太第一太,此第一为最先,最近空无。

  若以此状开辟,当最为轻易。

  太极开天,乃水磨功夫,需以三界大道,提供根源,上采阳清,下取重凝,渐渐填补而开。

  而太易开天,则可一念神动,凭空生炁,造化万宗。

  能做到这一步,可以说,开天法之极。

  曹空的心力,尽数倾注到手中道果之中,察此道果的状态,为神之始而未见气也。

  他掐诀念咒,是为开天之法:

  “御空洞以升降,乘阴阳以陶埏,分布清浊,开辟乾坤,悬三光、育群品······”

  可说着,曹空忽的一止,乃抬眸望东天,心念自家师父之圣号,言说一个大胆的想法。

  片刻之后,即有声传来。

  “放手去做。”

  曹空闻言一笑,觉自己何其之幸,能拜师天尊。

  他一路激流勇进,虽是自身天资禀赋的原因,可亦是天尊给了他底气,可依心而为,且无形之中,不知为他挡下多少麻烦。

  而后,曹空微微凝神,略有慎重,欲使手中道果,自太易彻反空无。

  是的,寻常道果者,纵掌太易,亦只能接近空无,虽无炁,却存神。

  可他不同,他掌无极!

  而也在此时,太乙救苦天尊默默传音给元始天尊。

  元始天尊闻言,亦啧啧称奇:

  “好徒儿,够敢想。”

  遂又传音给大天尊,非是不可为之,实是不想接手,欲得个清闲,看个乐子,且欲······卖个人情。

  且他笃定,曹空欲以无极开天,大天尊定是欣喜万分。

  此方天地,绝没有比大天尊更希望曹空开天的,哪怕是曹空自己。

  所以,让大天尊出手,稳住大道,大天尊还得对祂说谢谢呢。

  只听元始天尊道:

  “昔日因,今日果,还你。”

  通明殿中,正在处理公务的大天尊默然抬首,本来处理政事已经够烦了,这元始天尊怎么还莫名其妙说出这番话。

  可转而闻曹空欲以无极开天,且元始天尊还补了一句,乃祂推动所为,曹空才敢尝试。

  一时间,大天尊也不觉累了,反而眼中有光,回以元始天尊一句谢谢,而后垂眸隐雾山处。

  下一刻,天地间的风,于一个无分刹那尽数消散。

  风之大道,亦好似凭空消失,如同生生被抽离一般,若再有一个刹那,万道皆会因风之大道的消失,而出现消磨之变。

  若如此,于三界,于人间,将会衍生小劫无数,或山崩,或洪水,或火灾,或海啸。

  可一股至高至上的意志,于万分之一个无分刹那,笼罩三界。

  “止。”

  仅此一字,言出法随,三界自如运转,一起如旧。

  而曹空,亦按老君开天法,且以无极大道,把握“有”,凭空开天。

  莽荡玄虚,寥落空洞之中,凭空生一,此为元炁之根。

  继而,开辟从兹清浊辨,分别天地,置立形象,安竖南北,制正东西,开暗显明······

  一颗道果,居于其中,乃立八大天门,自衍天地。

  且除八大天门外,这方世界,宛若可自我成长一般,于“无”处汲取力量。

  此为无极开天之妙,可省却无数力也。

  曹空举托此方天地,这天地于他手中,是个微不足道的“点”。

  可实际上,这个“点”的能级,却在无限制的生长。

  宛若芥子纳须弥,须弥无限大。

  曹空望此方世界,天地分判,清浊渐剖,欲上演日月星辰,下成水、火、山、石、土。

  同时,他感觉到,自己与这方世界,息息相关,他的“法”与“力”亦在攀高。

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