接下来，又有一些人陆续来投。
一个是马懋才，安塞人，天启五年进士。他穿着一身洗得发白的旧袍子，面容清癯，双眼却很有神。
见到卫清，他深深一揖，道：“草民当年上过《备陈灾变疏》，句句血泪，奈何崇祯皇帝看了也无力回天。如今听闻汉王起兵，开仓放粮，收拢流民，草民愿为汉家尽一份力。”
卫清让人看了他的文章，果然字字恳切，句句实在，便也收下了，让他协助黄纪处理民政。
一个是宋企郊，乾州人，崇祯元年进士，曾在吏部任职。他的经历复杂，当年被李自成裹挟过，在大顺朝做过官。他来的时候，跪在地上，额头触地，说：“草民当年失节，罪该万死。如今愿将功折罪，为汉王拟定官制章程，整顿吏治。”
卫清看了他一眼，淡淡道：“过去的事，就过去了。今后好好做事就行。”
宋企郊重重磕了个头，老泪纵横。
还有几个读书人，名气不大，但也各有所长。有的会算账，有的会写告示，有的熟悉地方民情。卫清一一见了，也都收下。
此时，城外四十万大军已经全部集结完毕。二十几个万人队，加上中军主力，营帐连绵数十里，旌旗遮天蔽日，人喊马嘶，声震四野。
---
天刚蒙蒙亮，城外就已经是人山人海。
四十万大军在城外的荒地上列成四十个巨大的方阵，一个接一个，一眼望不到头。
旌旗如云，枪戟如林，在晨风中猎猎作响。
城墙上，一座临时搭建的高台巍然矗立。台上摆着香案、牺牲，香烟缭绕。
卫清站在高台之上，身后七道铁甲身影静静伫立。
那是工匠营连夜赶制出来的七套明光铠，厚达一厘米，全覆盖面甲。阳光照在锃亮的甲片上，反射出刺目的光芒，七人站在那里，如同七尊铁铸的战神。
富察、黄纪、杨思圣、刘芳名、方以智、马懋才、宋企郊，还有二十几位宗师将领，依次站在两侧。那些宗师们一个个甲胄鲜明，腰悬刀剑，目光炯炯。
城下，四十万将士齐齐抬头，望着高台上的那道身影。
鸦雀无声。
刘芳名上前一步，朗声道：
“祭天——！”
战鼓擂响，号角长鸣。
方以智捧着一卷祭文，上前一步，高声念诵。
【大汉祭天文】
维大汉永昌元年五月廿九日，汉王臣某，谨以玄酒、牲醴、香帛之仪，昭告于皇天后土、历代帝王、山川百神之灵曰：
呜呼！天地设位，圣人成能。中华有主，以正乾坤。自三皇肇基，五帝垂统，三代迭兴，汉唐鼎盛，以至于明。其间圣君贤相，代不乏人；忠臣义士，史不绝书。盖以华夏之胄，神明之裔，礼乐文章，冠带衣裳，所以别夷狄、正人伦、立纲纪、垂教化者也。
岂意建虏东胡，乘我板荡，窃据神器，僭号大清。腥膻入主，秽污华夏。扬州十日，嘉定三屠，江阴八十一日，屠戮之惨，亘古未有。剃发易服，毁我衣冠；焚书禁学，绝我文脉。圈地投充，夺我田宅；逃人文字，荼毒我民。此诚三千年未有之奇祸，亿兆人同愤之深仇！
臣本布衣，荷戈起于草莽之间；志在恢复，仗义奋于关陇之地。纠合义旅，百万之师；扫除腥秽，廓清寰宇。旌旗所指，百姓箪食；王师所至，父老壶浆。此非人力，实乃天心。
兹当整旅东征，直指幽燕。谨告天地神明：此行也，非为一己之私，实为万姓之命；非贪尺寸之土，实复汉家之衣冠。若蒙眷佑，克奏肤功，当修祀典，以答神庥。
呜呼！皇天后土，实所共鉴。列祖列宗，庶几来飨。
尚飨！
那是他昨夜连夜写就的祭天文，辞采华茂，气象万千，念到最后“皇天后土，实所共鉴”时，声音在晨风中回荡，久久不息。
卫清其实对这些麻烦事想直接省略的，不过考虑到民智未开，这些仪式还是有必要举行一下的，也算是承载天命，有个出身了。
祭天完毕，卫清上前一步，目光扫过城下那黑压压的人群。