不过比起【金刚不坏之身】和【他心通】，【掌中佛国】和【即身成佛】要更为恐怖。
【掌中佛国】看似是空间能力的体现，但实际上却是涉及“创世”规则的神通。
如果能够将它修炼至圆满，真正达到“一念之间，掌中佛国可化虚为实”的境界，那便是在掌心开辟出一方真实的“世界”。
拥有完整日月星辰、山川河岳，甚至具备着生死轮回的场所。
在此界中，施术者便是“创世神”与“灭世主”，能够“言出法随”、“定义规则”。
虽然要达到那一步难如登天，但哪怕只是初窥门径的【掌中佛国】，压制对手力量的能力，也具备足够恐怖的效果。
【即身成佛】更是能够持续不断地以“如来佛祖”的佛法智慧、修行经验、对时间法则的感悟来“浇灌”持有者的灵魂与认知。
它不仅能极大降低修行中的所有“知见障”与“心魔劫”，让持有者几乎不存在瓶颈，境界突破如水到渠成。
最终甚至能让持有者登顶“佛陀果位”，达到“身之所在，即为净土”和“心之所向，万法皆空”的境界。
但显然，这些令人心驰神往的“福缘”，只是理论上“持有者”能得到的馈赠；而现实往往是，当持有者真的拥有了匹配这些好处的实力时，自身灵魂与意志，便被那枚舍利真正的主人所覆盖。
【备注：舍利中封存着如来佛祖涅槃时留下的一缕“不灭意识”，使用舍利的力量会导致这缕意识苏醒，并潜移默化地同化宿主的心智与灵魂，最终与“如来意识”争夺主导权。
若宿主意志不够坚定，自身意识将被覆盖，沦为“如来”转世身。】
如果说“夺舍”是外来意识强行入侵，吞噬原主；那么这枚舍利中的“如来意识”，更像是一种蕴含了“佛”之理念的“因果之种”。
使用它的力量，就是在“认同”佛的道路，在用“佛”的方式思考和解决问题。
潜移默化之下，自身的观念、行为、乃至对“自我”的认知，都会逐渐向“佛”靠拢。
当自身习惯了以“佛”的视角看待世界，以“佛”的手段处理问题，甚至开始发自内心地认同“佛”的慈悲与理念时，那么“自己”还是原来的“自己”吗？
而这种“同化”甚至并非基于恶意，而是“慈悲”与“圆满”。
在“如来意识”看来，这是“点化”，是“接引”，是让迷途的羔羊回归“正觉”。
自身的意志，会在一种“大欢喜”、“大自在”的错觉中，欣然接受这种转变，直至彻底沉醉于“佛”的智慧海洋。
【备注：继承此舍利，即意味着继承如来佛祖的部分因果、业力与使命；自动被诸天万界中与佛门有缘、或佛门大能感知为“佛子”、“佛缘深厚者”，被佛陀、菩萨视为需要“度化”的对象。】
如果说之前意识上的转变，在自身意志足够坚定时，还有着保持清醒的可能，那么“身份”上的转变，就不好说了。
一旦继承了如来佛祖的因果、业力与使命，那么理所当然的，你会背负起“如来”曾经许下的宏愿，你会承接“如来”镇压过的万古魔头的仇恨，你会被视为佛门在这个时代的“代言人”或“佛子”。
你做善事，是“佛性彰显”；你除恶务尽，是“金刚怒目”。
你走在“如来”曾经走过的路上，处理“如来”留下的因果，完成“如来”未竟的使命.......
漫长的时间下，即便你还保持着清醒，你又是否能确定，之前做出那些决定的“你”，究竟是凭借自己的自由意志在行动，还是在按照“如来”预设好的剧本，扮演着一个名为“如来转世”的角色？
是否，你已经在不知不觉间，成为了“如来”因果链条上最新的一环，成为了“佛”在这个世界的一个“应化身”？
“呵呵。”
叶轩淡然一笑。
他对于“佛”并无先天的喜好或厌恶。
人类的幻想与信仰何其庞杂，在无数的故事与传说中，既有披着佛衣，行魔道之事的伪佛、恶佛，亦有真正心怀慈悲、智慧通达、为渡众生不惜身命的觉悟者。
在叶轩眼中，“佛”与“仙”、“神”、“魔”、“圣”等等概念一样，本质上都只是一种修行体系的体现，只是通往“超脱”的不同道路而已。
佛门讲“四大皆空”、“明心见性”，道家求“逍遥物外”、“天人合一”，魔法追求“真理之门”、“元素主宰”，武道崇尚“破碎虚空”、“以力证道”.......
行走于其上、并决定走向何方的，永远应该是“自我”的意志。
不过显然，他手中这枚【圣骸·如来舍利】所源自的那位“佛祖”，并非普世意义上那种无私无我的“真佛”。