在他涅槃的那一刻，便已埋下了“后手”。
他将“法身舍利”留下，并封入一缕不灭意识与庞大因果，这本身就是一个明确的信号。
他有所求，有所图。
而既然这枚【圣骸·如来舍利】源自《西游记后传》的世界观，哪怕只是其无数衍生可能之一，也能从中窥见那位留下此物的“佛祖”的心性与手段。
剧中那位如来，在无天佛祖携无边魔威兵临灵山时，选择了几乎未作抵抗的“转世下凡”，名曰“劫数使然，佛亦不可逆”。
但以他治世之尊的修为智慧，真就毫无应对之法，只能仓皇“投胎”？
倒不如说这是他计划的一部分。
让位高权重，隐隐有掣肘之能的“万佛之祖”燃灯古佛，在面对无天时第一个寂灭涅槃；
让自己座下那位桀骜不驯的斗战胜佛孙悟空，被迫走到台前，与无天正面抗衡，乃至最终不得不化身“无骨舍利”与之同归于尽。
而他自己，则转世为凡人乔灵儿，在人间经历一番情爱纠葛，待一切尘埃落定，重返灵山，不仅权威无损，反而扫清了内部的变量。
最终，他安然回归莲台，并将自己转世时的“情缘”白莲花、碧游仙子直接封为菩萨，而真正在关键时刻力挽狂澜、牺牲自我的孙悟空，却只能在烈火中化为舍利。
如果这真的是“定数”，那这“定数”对如来的偏爱，未免太过明显；更像是一位深谙权谋的棋手，以“天命”为棋盘，下了一盘清洗内外、巩固权位的大棋。
当然，也有人认为那是“天命”的必然。
认为那场浩劫是宇宙循环中不可避免的“定数”，强如如来亦无法正面抗衡，转世下凡是顺应天道，积蓄力量。
无天的出现是为了考验佛门，孙悟空的牺牲则是“我不入地狱谁入地狱”的菩萨行，最终佛门渡尽劫波，更显佛法广大。
转世为乔灵儿体验人间情爱，是为了让佛祖更懂众生之苦，以便更好度化世人。
这种解读下的如来，倒显得像是一位无奈的智者，一位顺应天命的领袖，一位最终依靠众弟子团结牺牲才得以拨乱反正的“受害者”。
无论是哪一种，这位“佛祖”，都不是慈悲到毫无自我意志的“概念”，他有着明确的目的，深沉的心机，以及为了实现目的不惜一切代价的决断力。
即便是第二种“天命论”，也说明他将“顺应天命”、“佛门大局”置于个体的存亡之上，他的行为依然是“结果导向”的，是为了“佛”的存续。
“那么，在另一个世界你留下这枚舍利，所求为何呢，佛祖？”
叶轩的目光仿佛穿透了七彩琉璃，直视着内部那尊跏趺的佛陀虚影。
是为了寻找一个合适的，能够承载你因果与使命的“继承者”，在你需要的时候，成为你的“应化身”或“代行者”？
是为了播撒“佛”的种子，让“如来”的理念能开花结果，无论那种子是以何种方式“发芽”？
或许，兼而有之。
这样一个物品，如果是在获得【光的加护】之前，叶轩绝对会敬而远之。
哪怕借助【圣骸·如来舍利】的力量能让他迅速登临一个神话体系的顶点，获得近乎佛陀的伟力，他也会敬而远之。
他对自己的意志力就算再有信心，也绝不可能狂妄到认为，自己能无视一位站在一个神话世界顶点、身为万佛之祖的“如来”所留下的意志。
一位至少比肩《遮天》世界中大帝级别的存在，即便只是一缕不灭的意识，也不是谁都能够承受的。
君不见，《遮天》中青帝仅仅遗留的一缕杀念，便能轻易斩灭一尊接近大圆满，堪比至尊的圣灵。
如来佛祖的一缕完整“涅槃意识”，危险性只会更大。
那是理念的同化，是道路的覆盖，是让你在“觉悟”的欢喜中，欣然交出“自我”。
但在获得【光的加护】之后......
叶轩的嘴角，勾起一抹笑意，轻声开口：
“佛光普照，亦是‘光’啊。”