莫非南丁格尔小姐早就有了这样的打算？
当英国陆军大臣西德尼·赫伯特带着疑惑询问了南丁格尔之后，他便听到了这样的回答：
“是那位米哈伊尔先生的建议。早在几个月前，他就看出英国军队的后勤和医疗存在着巨大的问题，他也向一些人反应过这个问题，在自己的文章里面提到过这件事，但并没有什么人理会他，他便向我发出了邀请……”
西德尼·赫伯特：“……”
什么叫一位文学家早就看出了英国军队存在的巨大问题……
一位文学家的目光竟然如此深远？
西德尼·赫伯特在惊讶之余，也是抓紧时间走各种程序，给予南丁格尔干涉部队医疗的身份和头衔，与此同时，他对从部队收到的保证并不满足，于是准备派出一个“医院和伤病员状况调查团”。
其目的是调查事实，但他们不能采取行动，不能改变现有的组织安排，而南丁格尔将和调查组一道工作，发回正式报告书。另外，南丁格尔还可以单独写信，忠实地报告那些不便于在正式报告书中公开写的内容。
另外值得一提的是，在专业护士出现之前，修女群体实际上长期承担着医疗照护的社会职责。南丁格尔的护士团体里便有相当多一部分人就来自修道院。
在基督教传统里，照顾病患、穷人和临终者被视为直接的宗教责任。修女通过护理，实践“爱人如己”的信仰。对她们来说，这不仅是工作，更是一种灵性修炼和获得救赎的方式。
与此同时，在近代医院体系诞生前，修道院就是欧洲最重要的医疗庇护所。
大的修院往往都设有“救济院”和“草药园”。修女们在园中种植草药，并掌握草药的炮制和使用知识，负责给病人换药、接骨和处理伤口。
到了近代，部分修会更是将护理发展成核心使命。其中法国仁爱会修女最具代表性。她们不以隐修为主，而是专门组织起来，系统性地进入医院、济贫院，甚至跟随军队上战场。
在克里米亚战争前，她们已跟随法军参与了多次欧洲战争。她们纪律严明、镇定高效，积累了当时最丰富的战场急救、防疫和伤员转运经验。
当然，并非所有教会都是如此，尤其是18世纪中叶以来，宗教中的护理概念已经没落，身体与灵魂被认为是不可兼容的，高尚的思想情况受到鼓励，而清洁却被忽视了。就像南丁格尔写某些修女时所说的那样：
“尊敬的、虔诚的妇女们，他们只适合于天堂而不适合于医院，像天使飞过，而不管病人。让他们在肮脏的、无人过问的情况下死去，她们安慰的只是灵魂。”
简而言之，她们这些人不做脏活累活，主要还是给人灌灌鸡汤、进行精神抚慰。
南丁格尔自然是尽量拒绝这样的人士加入到自己的团队之中。
在做完最后的准备后，终于，南丁格尔和她的护士队出发了，从伦敦桥取道波罗日去巴黎，一夜呆在巴黎，四夜在马赛，然后从马赛乘快速邮艇前往君士坦丁堡。
当她们离君士坦丁堡越来越近的时候，在伦敦，公众舆论的气氛依旧紧张并且变幻不定，各种各样的声音依旧存在，桑德斯的神经仍然紧绷着。
尽管形势还算有利，但有些人显然仍未放弃。
即便军队的后勤和医疗情况是如此的糟糕，但他们依旧坚定不移的鼓吹着“英国速胜论”，进而以此为基础抨击像米哈伊尔的小说这样的负面声音。
就在桑德斯依旧坚定不移地捍卫着米哈伊尔的声誉的时候，在十月底，来自前线记者的最新战事报道再次震动了整个英国！
在最新的一场战役中，英国失败了！而且经历了一场极为耻辱的失败！
来自《泰晤士报》的记者拉塞尔更是写下了《轻骑兵的冲锋》，如实的记述了这场失败的战役：
“现在发生了使我们感到极为忧伤和悲痛的灾难……堂吉诃德袭击过风车，但也没有像这些英勇的士兵那样鲁莽和轻率，他们连想都不想就向前猛冲，几乎肯定是白白送死……”
这场失败的战役带给英国的震动无疑要比前面的那些报道更大、更猛烈！
原本势头正好的英国竟然就这样败了！
当整个英国陷入一片哗然的时候，桑德斯在看到最新的这些报道后却是愣了许久……
这无疑是一场耻辱的战役，但，他这个跟在米哈伊尔身后的人从某种角度上来说，却是好像又莫名其妙的赢了……
米哈伊尔先生，我是真赢得有点受不了了……