西北的捷报传回南京同时，兴华八年的秋闱也正式开始了。
这也是大汉新朝自开国以来，举行的第三次科举考试。
与前两次的科考又有不同，今年的科举不论从乡试，会试的制度规格上，都有极大的变化。
确切的说，也可以算是更进一步的科举改制。
大汉从立国以来，皇帝就对原来的科举制度感到深恶痛绝，只是因为国家新建，百废待兴，这才没有立刻大动干戈。
大汉新朝的第一次恩科考试，一切规格甚至都跟从前一样，只是裁撒省略了最下级的县试，府试，院试，直接就从乡试开始一步到位。
毕竟事急从权，大汉才刚开国，需要尽快来一次科举稳固人心，安抚天下人才（士绅），所以也没什么人去计较这样不合规制，参加恩科的也多为伪清时期就有秀才，举人功名，而又“郁郁不得志”的年轻士子。
直到大汉的第二次正式科举，情况终于有所不同，这次科举大汉居然还是没有全面恢复县试、府试和院试，反而开始大范围的对地方三级考试进行撤销，同时作为平替又把地方学府的部分毕业生，用来填充三级考试撤销后空额出来的庞大考生学子。
这一次科举上的大动作，对天下人而言都是极为震撼，也不可避免引起了无数士子考生的激烈反对，甚至还专门写了文章批判。
批判谁？
自然不可能是批判皇帝，皇帝可是他们的君父，君父大于天地、大于父母，谁都能有错，君父绝对不能有错，那就只能批判君父身边的“奸臣”了。
然后……
士子们的文章批判大张旗鼓，最后结束的却悄无声息。
直接批判皇帝，皇帝（聂宇）可能还会讲道理，但要批判那些在朝文臣，还说他们是“奸臣”，那他们可就要跟这些“无用”书生好好展示一下，到底什么才叫“奸佞”了。
“奸臣”们甚至不需要搞什么冤假错案，只需要给地方上递一句话，什么藐视朝廷、非议国策就能够这些士子们喝一壶的。
狠一点的，干脆查一查你的田地产业，这年头能有闲钱写文章批判朝廷，还对科举改制那么大意见的，必然都是曾经的豪门大族。
只要是豪族，屁股就不可能是干净的，总会有点没擦干净的屎，关键就在地方上愿不愿意插手麻烦。
对于这种情况，聂宇自然也都知道，但他也不插手去管，科举改制会动掉很多人的蛋糕，这些人里并不包括底层百姓，能包括的只有过去垄断科举的地方豪族。
让官员去对付士绅，没有比这更好用的刀了，大汉新朝的官员，不说九成，七八成都是出身寒微，最看不上这些豪门大族。
二者天然就有着矛盾，这矛盾正好可以被大汉拿来利用，利用寒门对付豪族，先把最大的烂肉剔干净了，大汉才能安稳改革。
至于寒门会不会接着变成新的豪族，肯定是会的，这不可能避免，哪怕是……都不可能避免，有人的地方必然滋生腐败。
聂宇只要保证自己这一代没啥问题，儿孙自有儿孙福，后人的事情就交给后人的智慧去解决吧！
却说今年已经是大汉新朝的第三次科举了，所有制度都已经渐趋完善，地方三级考试已经彻底退出科举的历史舞台。
今年的科举考试，正式采取新制规章：
第一，改革八股，分科取士。
八股文不是明确的文章规格制度，只是一种科举考试下比较通用的文章格式，之所以能流行全在于考官与考生间的喜好互动。
不管怎么说，八股文的文章格式，看着确实让人很舒服，卷面也相对清晰整洁。
而且，有明一朝八股文虽然比较流行，但从未有过朝廷规定强制，能考出来的也不只有八股考生。
那什么时候开始进入完全僵化的呢？
这就得多亏乾隆了，乾隆为了方便管理，乾刚独断的对八股文章进行了严格规定，严格到文章起始必须用什么字，末尾必须用什么字，哪一段必须有什么词等等。
然后，八股文就变成后世理解，僵化腐朽到不可理喻，死板的如同木头人。
因此，大汉新朝的全新科举制度，不再强制使用原来的八股文，就算习惯写八股文的也无需遵守过去那一套牢笼框架。
毕竟，不是所有人都能自创文体，八股文确实也是一种标准化的考试选材，能在八股文中写出东西来的，不用说肯定是有两把刷子的。
除了八股文的改革外，又有科举分门考试，直接分为“明经”、“策士”、“明算”、“格物”四科。
明经科还是主考经义，但不再是死记硬背，而是要求考生通晓经义大旨，能够结合实际阐述治国理政之道。此科主要面向传统儒生，为的是平稳过渡。
策士科主考策论、政论，兼考史论、律令、农政、水利等实务。此科是大头，录取人数最多，旨在选拔通用型人才。
明算科主考数学，包括算术、代数、几何，兼考天文历算。此科面向有数学天赋的人才，为工部、户部、天文和数学会馆等部门选拔人才。
格物科则最为新鲜，完全是今年新开，主考物理、化学新学，又兼考机械、医学等实学。此科设立之初，也遭到了内阁委婉劝阻，只是皇帝力排众议，还是把这科定下，并优先开放到各地学府新科。
跟内阁设想的不同，从前年朝廷宣布要加入新科，到去年各地学府转修新科的学子，居然数量不减反增。
第二，学府制与科举制并轨。
今年的科举已经正式确定，不再面向传统的儒生学子，而是与大汉遍及全国的学府体系明确挂钩。
大汉的学府目前主分为四级：乡学、县学、府学、大学。
乡学属于逐步形成的，前身为当初大汉刚刚确立学府制时，在各地村落建设的村学（社学），后来因为成本实在太高，而选择合并改为乡学。
乡学设于地方乡镇聚落，乡学院长属于官府公制，与地方镇长平级，主要进行初级的识字、算术这些实用教育。
乡学以上，就是县学了，也可以理解为后世的初等教育。教授的虽然还是识字、算术和基础经义，但明显比乡学更为全面深入，甚至学的好的，还可以得到免学费的优待。
没错，县学已经要交学费了，乡学属于义务教育，所以不需要，这也是学府制度成本太大的主要原因。
县学之上，到了府学，府学为中等教育，教授经史、数学、物理、化学，同时还有外藩外事。有些沿海州府有条件的，还有新开的外藩语言科，只是学的人少，而且目前就英语、葡萄牙语、拉丁语三种。
大学为高等教育，也是最后一级学府，分科不仅更为精细，考起来难度也是最高。
新制改革下，从今年开始，凡在大汉学府完成相应学业者，不再直授官职这一个必须选项，而是会获得对应学历。
毕业考生可凭借学历，要么选择实授官职，但不能选择具体去向，只能听从安排，且官职品级往往不搞，要么可放弃实授，直接参加科举的相应层级考试。
具体而言：
县学、府学毕业，可自行选择参加乡试。
大学毕业生，可直接参加会试。
此外，学府毕业生即使科举没中，也可由地方官府二次录用，只是录用品级会更低，但依旧可充任吏员、教习、技术官等职。
这等于是大大拓宽了读书人的出路，不再是“千军万马过独木桥”，同时也给了学府更大的优势。
毕竟，学府也能考科举，考不上还有退路，那谁还会真的坚持老一套的寒窗苦读呢？
第三，考试形式全面革新。
最新科举的考试形式，借鉴了学府日常考核的经验，发生了巨大变化：
试卷不再只是单纯写文章，而是全面增加类似填写、判断、算术等客观题型。
明经科取消死记硬背的“帖经”，改为“经义阐发”，要求考生用自己的话解释经义，并结合实际谈见解。
策论可以不再拘泥于固定的“破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股”八股格式，选择自由写作，考官也会更注重内容而非形式（因为考官就是当年考八股考不过去的）。
数学、物理等科目增加实操环节，如计算水利工程、设计简易机械、辨识矿石标本等。
试卷糊名、誊录制度则继续保留，但增加了面试环节。
通过殿试的考生，需接受皇帝及大臣的当面问策，考察其应变能力和实际见解。