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第891章 当官的就是心“脏”

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  汉城使馆内,窗外的银杏叶已泛金黄,秋风穿堂而过。

  但是冯学颜和汤显祖所聊天的内容,却让汤显祖背脊生寒。

  汤显祖放下手中那卷《粟米谣》的文稿,沉吟良久。

  冯学颜方才那番“让朝鲜读书人见识大明繁华,形成明党,成为大明正统共识”的话,在他心中反复回荡。

  他总觉得这其中有些关节尚未通透,于是抬起头,看向冯学颜郑重问道:

  “冯公,你说的这些,我大致明白了。”

  “但具体要怎么培养这些‘明党’?是不是要向他们灌注你的观念,或者苏尚书的理念?让他们在思想上彻底倒向大明?”

  冯学颜闻言,却没有立刻回答。

  他缓缓摇头。

  “汤先生,你这话,只对了一半。”

  汤显祖一愣:“只对了一半?”

  “对。”冯学颜说道:“倘若我们直接向他们灌输观念,强迫他们认同大明,那便落了下乘,与那些强人所难的蛮横之辈何异?”

  “真正的‘明党’,不是靠灌输培养出来的,而是靠引导,靠他们自己的选择。”

  “我们要做的,不是告诉他们‘大明是对的’,而是创造条件,让他们自己得出‘大明是对的’这个结论。”

  汤显祖彻底疑惑了。

  他追问道:“那具体要选什么样的人?是选那些读过书、有见识的两班贵族子弟吗?还是选那些最底层的百姓,让他们见识大明的富庶,从而心生向往?”

  冯学颜再次摇头,这一次,他的表情变得认真起来。

  “汤先生,你方才问‘是不是底层百姓’,这个问题,我正好可以回答你——不是。”

  汤显祖面露疑惑之色:“不是底层百姓?可底层百姓最受压迫,最渴望改变,难道不是最容易接受新思想的吗?”

  冯学颜轻笑摇头说道:

  “汤先生,他想必见过底层百姓。那我问你,那些面朝黄土背朝天的农夫,那些在码头上扛包的苦力,他们每天想的是什么?”

  汤显祖想了想,答道:“大概是能不能吃饱饭,能不能交上租,能不能活下去吧。”

  冯学颜说道:“底层百姓所思所想,不过是衣食温饱、一日三餐。他们确实对现状不满,但他们的不满,是极为朴素的、极为短视的。”

  “他们想要改变的,是今天没饭吃、明天没衣穿,是眼前的困境。至于什么制度优劣、文化高下、国家前途,他们不会去想,也没有余力去想。”

  “正如我方才所言,真正的底层百姓,除了造反那一刻,不会有什么政治表达。造反之前,他们沉默如羔羊;造反之时,他们爆发出毁天灭地的力量;但造反之后,他们又归于沉默,等着下一个英雄来拯救他们。”

  “他们无法成为持续的思想传播者。”

  汤显祖听得入神,不觉点了点头。

  冯学颜继续道:“那什么样的人,既有不满,又有能力表达、有能力传播思想呢?”

  汤显祖思索片刻,试探着道:“读书人?”

  “对,但不止是读书人。”冯学颜竖起两根手指,“准确地说,是朝鲜的中低层儒生和商人。这两个群体,才是我们最应该争取的对象。”

  汤显祖眉头微皱:“中低层儒生?商人?为什么是他们?”

  冯学颜站起身来,缓缓:

  “汤先生,你要明白,在任何国家、任何时代,真正推动变革的,从来不是最底层,也不是最顶层,而是中间阶层。”

  “中低层儒生,他们有学识、有抱负,但在朝鲜的体制下,上升通道被两班贵族死死堵住,他们考中了科举,却因出身寒微无法进入核心权力圈;他们满腹经纶,却只能在乡间做塾师、当幕僚,郁郁不得志。你说,他们对朝鲜的现状,是满意还是不满意?”

  汤显祖恍然大悟:“自然是不满意,甚至可以说是怨恨。”

  “对。”冯学颜转过身来,“而且这种怨恨,不是底层百姓那种‘今天没饭吃’的浅层不满,而是关乎前途、尊严的深层不满。”

  “他们有理想、有才华,却无处施展;他们看得清体制的腐朽,却无力改变。”

  “这时候再看大明,他们的思想就就不一样了。”

  冯学颜又说道:

  “甚至可以说,很多儒生,未必是真心向往大明,大明不过是他们抨击时政的‘理想国’,这就和我们大明读书人将的‘三代之治’一样,不过是是一共用来抨击现状的工具罢了。”

  这话已经有些背经叛道了,但是汤显祖还是忍不住听下去。

  汤显祖追问道:“那商人呢?”

  “商人更简单。”冯学颜微微一笑,“朝鲜重农抑商,商人的地位极低。”

  “他们即便富可敌国,也不能穿丝绸、不能坐轿子、不能参加科举,甚至连子孙都不能与两班通婚。”

  “在朝鲜,商人是贱民。但在大明,商人可以捐官、可以结交士大夫、可以送子弟读书考功名。”

  “苏尚书推行新政后,甚至鼓励商人办实业、建工厂,给予种种便利。汤先生,你说,一个朝鲜商人到了大明,看到大明商人活得如此有尊严、有地位,他还会觉得朝鲜的制度是对的吗?”

  汤显祖心头一震,脱口而出:“他只会觉得朝鲜的制度是错的,大明才是正道。”

  “正是如此。”冯学颜走到书案前,拿起那卷《粟米谣》,轻轻拍了拍,“所以我说,中低层儒生和商人,才是我们最值得培养的群体。他们本身就对朝鲜不满,对现状充满怨气。”

  “而大明的制度、文化、生活方式,对他们又有天然的吸引力。”

  “我们不需要强行灌输什么,只需要轻轻引导,让他们有机会接触大明、了解大明、体验大明,他们就会自发地成为大明的拥趸,成为‘明党’。”

  汤显祖沉默了片刻,突然问道:“那这些‘明党’,具体要如何培养?只是一个戏曲大赛,就能让他们倒向大明吗?”

  冯学颜摇头笑道:“戏曲大赛只是第一步,是敲门砖。”

  冯学颜拿起那卷《粟米谣》说道:

  “真正要培养这些‘明党’,靠的是创作。或者说,靠的是让他们学会如何创作。”

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