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第二百七十三章 生无扎根处,死无葬身地,天是棺材盖,地是棺材板

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  “皈依你?”

  慕墨白嗤笑一声:

  “你手底下尽是一些恶贯满盈的妖魔鬼怪,哪怕漫天神佛再有什么不是,也好过你等这些不知善恶,为非作歹的妖孽!”

  无天并未动怒,反而笑了笑:

  “悟空,我是愈发的欣赏你了,原来你知道那些神仙的真面目。”

  “他们那些个神们,食人间烟火,却高高在上,不为世事,不明情理,尽都是一些无能之辈。”

  无天说到这,抬手指着殿中众多属下:

  “而我的这些弟子,虽都是妖魔,但不过是出身罢了,而佛门之中,强调的是自作自受的因果之理,善恶由个人当下的心念与行为决定,而非出生、地位或身份。”

  “正如《阿含经》所言,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”

  慕墨白冷冷一笑:

  “俺老孙不管怎么说也是佛门佛陀,亦有佛经诉说了善恶标准,《十善业道经》中便说,言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法以为根本而得成就,故名善法。”

  “即需从结果上来判断行为的善恶,令人招感善业的就是善,招感恶业的就是恶。”

  “你手底下这些妖魔堪称是无恶不作,罪孽深重,何以言善?”

  “莫非真以为化作神佛皮囊,就能成为造福三界的仙神圣佛?”

  他不等无天回话,放声嘲笑一句:

  “可笑,一天是妖魔,一辈子都是,就该被诛绝,方为天地正道!”

  “悟空,你太极端了。”无天沉声道:

  “佛门本就认为一切众生本具佛性,坏人亦有觉悟可能,善恶并非固定标签,而是随因缘变化的行为选择。”

  “我辈当有度化一切众生、超越善恶分别、生起大平等心的宏愿。”

  “也就意味着对善人与恶人皆发慈悲心、菩提心予以度化。”

  “而我座下弟子看似是为世人所不容的妖魔鬼怪,但在皈依我之后,在我的言传身教之下,又如何不能让他们认识到善缘与恶缘可相互转化,超越以自我为中心的对立思维,从而趋向解脱呢?”

  他顿了顿,直视慕墨白:

  “就如你曾经也被天庭佛门视为妖孽,但如今还不是得成正果,能够去造福三界众生。”

  “俺老孙自出世起,有些时候不过是喜欢任性胡闹而已,从未干过残害无辜生灵之事。”慕墨白瞥了在场妖魔一眼,道:

  “这些上不了台面,只会欺凌弱小,妄作胡为的孽畜,也配同俺相提并论!”

  无天淡声道:

  “善无善之实性,恶无恶之实性,空性皆平等,故云不二。”

  “而善、不善为二,若不起善、不善,入无相际而通达者,是为入不二法门。”

  “悟空,你难道还不清楚,佛门一般虽将善恶分别为二,谓善为顺理,恶为背理,或谓善能顺益现在与未来,恶则能违损,而招致苦果。”

  “然以般若智慧之立场观之,一切诸法皆无实体,乃因缘所生。”

  “可知善、恶皆为空性,并非对立,而为平等一如,若自觉悟境地之不二立场观之,在相对之世界中,善、不善之对立,并无任何实质可言,仅为虚妄分别。”

  “故以智慧灭除善与不善相对分别之执着,则通达一切法无相平等,乃至于善、不善不二之境地,即称入不二法门,所谓善恶不二,即是般若通达觉悟之境界。”

  “我为佛祖,自是拥有般若通达觉悟,即达到心识不染外境、通达自在的境界,此便是若见一切法,心不染著,在心体运作时,既遍及万物又不滞于物相。”

  慕墨白听完,忍不住拍手叫好:

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