当年的圣姑迦因就是这种情况，还有寒光道人，红花姥姥，他们都是以这种形式飞升的，非得借别人之手把自己肉身斩了才行。到天上之后通常位业比陆容波那种还要再低些。
道家修真以满月比喻纯阳，上弦时，以神炼形，形生一分阳气，下弦时，以形炼神，神退一分阴气，最后阴气炼尽，阳气盈满，合成一整轮的圆月，不分彼此，是为形神俱妙。
管明晦修的是五眚天灾元婴，练的是千载不死之身，自从得到《广成子天书》之后，早就在将形神往一起锻炼，他即便不飞升，走的道路也是形神一体，最终的目标也是万劫不坏的金仙。也正因为这样，他才能把九天元阳尺上面的金花取下来放到自己头上，暂时代替自己的顶上三花。
天蒙禅师要把他的元神带入地狱法界，但这地狱法界肉身是进不来的，这里所有的众生都是化生，即我执通过业力感应到这里，然后一瞬之间便拥有了一个如同鬼类的身体，鬼神都是化生，并不需要投胎孕育。
可管明晦原来的肉身还在，就跟元神打成一片，炼成一体，有着肉身在，就不会再化生出新的鬼体，没有新的鬼体，他就不会完全进入这个法界，他站在那里能够看到这个地狱世界里的景象，但是无论天蒙禅师怎么发力施法，他都进不来！
“怎么会这样？”天蒙禅师呆了一呆，因为之所以是妖尸，是人死后魂魄不肯离体，通过邪术依旧强行留在肉身当中，通常肉身还是会继续腐烂，要用各种邪术保养肉身才行，不然过一段时间，肉身自己就成了一滩骨骸。
按照正理，便是正常的人类天蒙禅师也能瞬间带着成千上万进入地狱道，更别说妖尸了，形神分离更加严重，不过靠着邪法强行绑定，要带下来更加容易。
在他看来，管明晦是异界天魔，趁着谷辰泯灭神识之时，吸收了谷辰的记忆，抢夺了他的不死之身，这种事绝无可能修成道家那种形神俱妙的，必须得再转一世，获得自己的肉身才行，哪怕新的肉身再孱弱，也是成道之基。
天蒙禅师对道家很了解，因此他才想出这个办法，要跟管明晦同归于尽，直接把管明晦的元神带下来，只留一具不死之身在原处，虽然有可能被其他魔头再拿走去练身外化身，但万恶之源是管明晦，只要把他带走，剩下的那些魔头就交给其他佛门同修去降伏便好。
可是他虽然了解道家，了解妖尸，却不了解管明晦，他的眼根被两根锁链牢牢锁住，无法视物，只能靠定慧觉照，感应到管明晦那里是一团金光，形神打成一片，不分彼此，上面的三花分明是借用的，却也能跟自身元气相互勾连融合。
他连施法术，周围的琉璃盏和五色幡疯狂放光，想要把管明晦元神跟肉身剥离拉开，管明晦身上金光闪耀，不动分毫！
“南无执掌乾坤晦明幻灭大天尊！”那空陀禅师忽然念出这么一句，带着左右两个师太飞向天蒙禅师，“师兄！莫要白费力气了，我家神主法力神通不可思议，你速速随我到幡上，未来亦不失主神之位！”
天蒙禅师不理会他，继续施法，再次发动那天蒙法界，将大片的地面变成琉璃世界。
空陀禅师跟他说：“你以为我如今神志不清，完全由人所操控，如同傀儡木偶，因此我说的话你都不予理会，是吗？错了！错了！此处与我等有缘，此处众生，亦与我等有缘！速速归位，止归之处便是净土，磨掉万法，即证菩提！”
他说完便放出大须弥神光，大量的佛光照向天蒙禅师，并且如须弥山一般猛涨。
天蒙禅师见状很是吃惊，他没想到空陀禅师已经上了妖幡，为妖人所控制，还能说出这种似有禅理的话，不过转念之间又想世上好些附佛外道都能说出这种似是而非的禅语，用来蛊惑世人，其用心最毒最恶，以佛法的外衣包藏魔心魔念。
而且这时也来不及细想，金桥下方的琉璃地面已经大范围变成金砖地面，那须弥佛光也要把它完全罩在里面，于是抬手打出一道琉璃佛掌，将须弥佛光震散，广明和广慧师太也同时一左一右出手。
这两个老尼姑在世的时候虽然也修佛，但修的不是最上乘的佛法，她们也修道，祭炼飞剑，可也不是玄门正宗，反倒是上了幡之后，时常向空陀禅师请教，去了过去的驳杂，专精佛法，一门深入，这时候真正有些佛门神尼的气象。
她们也都各自打出金光佛掌，又用金刚住地之法和金刚降魔之法分别封锁空间，并凝成金刚宝杵打去。
管明晦并不准备让他们佛门内部解决，那样太浪费时间，于是便把玄真子、司空湛等都放了出来。
他们现在卡在两个法界之间叠加的地方，天蒙禅师要把他拽过去，但是又过不去，这个时候寻常的法宝法术根本攻击不到天蒙禅师，就像列缺双钩就攻击不到他，但是那天芒神针却可以，而且必须得是九转以上的主神催动才行，九转以下的感应不到天蒙禅师的存在，除非彻底进入到地狱法界里，但是后面就回不去了。