苛捐杂税极多，每年还要上贡，百姓勉强活着罢了。
他们上身穿着赤古里，下装则是巴基。
赤古里用粗抹布制成，小领。
巴基则是裤裙，宽松肥大，这样既适合骑马，也适合田间劳作。
鞋基本是草鞋和木屐，据说冬天也是如此。
怪不得，赵诚明在现代看到许多来国内的棒子大冬天穿拖鞋出门，原来是“颇肖乃祖”。
李武进见徐生孝盯着岛上妇女看。
他说：“梳双辫者未嫁，已婚嫁的则盘髻。”
徐生孝大点其头：“不错，不错，极易辨认。”
众人大笑。
笑声引得妇人回头观望。
“你看。”高季惊呼：“她们穿着裙子，没穿裤子。”
原来有风吹来，吹起了裙摆，高季发现有妇人下面是光腿。
赵纯艺嗤笑一声——要是让你看见短裙，你不是炸了？
但对此时的人来说，妇人不穿裤子光着腿，是非常奇怪的，有伤风化的。
如果只穿裤子，不穿裙子，也是要惹人注目的。
妇人露出曲线，对儒家文化而言可不是什么好事。
李武进说：“耽罗妇人中，曾经多有海女，极擅潜海，她们采集鲍鱼、珍珠等物。早在数百年前，耽罗人之衣有上无下，略如裸势，彼时尚未被我朝教化……”
也就是说上衣正常，下半身穿着大裤衩子，大抵是现代的“失踪风”，看起来像是裸体。
众人啧啧称奇。
这样一比较，穿裙子不穿裤子就没什么值得大惊小怪了。
两个皮肤黝黑的小孩子，正在推一座石像。
石像底座显然活动了。
赵诚明看着看着，忽然飞身下马，狂奔过去。
李武进等一愣。
只见石像摇摆，忽然倒下，眼瞅着要砸中俩孩子。
此时，赵诚明飞身扑上，稳稳将石像扶住。
俩孩子呆呆的，旋即“哇”地一声哭出来。
李过和郭综合下马，过去将孩子抱走。
然后他们要帮赵诚明扶住石像。
赵诚明看似没怎么用力，轻轻地将石像推了回去。
根本用不着别人帮。
孩子的父母出去劳作，没在此间。
倒是邻居家有个女人出来，叽哩哇啦的对赵诚明说了一通。
李武进说：“她在感激官人哩。”
却是心说——官人力气可真大，心地也是纯良。
赵诚明见这妇人虽然皮肤黑，但五官还挺周正的。
他点点头，反身回马：“走，进城吧，去会会李时昉。”
济州岛上，大静和旌义二县是有县监的，济州牧却没有。
济州牧使和防御使由李时昉兼任，而济州牧判官李玎，除了负责军事和治安外，也有一定的民政管辖权，尤其是马政。
济州岛上有“出岛禁令”，无论是流放在此的罪犯，还是岛民都不允许出岛。
岛民生活极端困苦，饥荒蔓延，贡纳繁重。
此时，李玎正鞭笞一男一女。
此二人为夫妇。
李玎骂骂咧咧：“教你夫妇二人养马，以待秋日牧使历巡点马，你二人却将马卖了企图脱逃，罪不容赦……”
被鞭笞的汉子，吼道：“小民家中马匹为私有马匹，群头见我家马养得好，便强行征调进贡。小民禀告监牧官，监牧官并不理会。此三年连年风灾，颗粒无收，连马也失了，今岁教我们夫妇如何活下去……”
济州岛每年至少要上贡二百匹马。
原本是一百匹，近年来增加了一百，因为清国征调。
管理牧场最基层的吏员是群头和群副，从事养马工作的叫牧子。
群头和群副管理牧子，监牧官管理群头和群副。
而监牧官，则要向各处县监负责。
县监要向判官报告。
群头相中这对夫妻家的马，要拿他们的马上贡凑数。
这对夫妻哀求，群头不允。
眼见着没活路了，就偷偷将马卖到了大静县去。
然后，他们拿着钱准备逃亡。
随便逃到哪里都行。
结果，被群头发现了，群头和群副带着人将他们夫妇抓住扭送到李玎这里。
李玎听了，眼睛一转：“养马养马，养死了马，也并非没有先例。只是，我要定期将马政报与牧使。既然养死马，你夫妇二人须得赔偿。便以你二人贩马所得，再加六成来算。”
妇人一听，险些没昏死过去：“我们愿意上交贩马所得，实拿不出那六成出来，还望判官明鉴。”
李玎脸一沉：“你这妇人却是不晓事，以为市上讨价还价？我为你夫妻遮掩，所需訾财，难不成我自己来出？”
夫妻对视一眼，死的心都有了。
汉子哀求：“实是拿不出钱来。”
李玎眼睛一转：“听闻你夫妻尚有二子？如今，一匹贡马，等同三个奴隶。两子，恰好算六成。”
妇人闻言，哀极攻心，白眼一翻昏死过去。
汉子脑袋深深垂着，精气神瞬间被抽走。
李玎叹息一声：“我亦无可奈何。那便这样吧。”
说罢，让人放了夫妇。
丈夫背着妻子往回走。
回家后，邻居告诉他们，白天他们俩孩子推石神爷爷，石神爷爷摇晃，险些砸中孩子。
好在有一个人及时出现，将石神爷爷扶住。
妻子恸哭。
丈夫说：“石神爷爷倒了，此乃噩兆啊……”
另一边。
李玎在送走牧子后，手下偷偷来报：“堂官，有海商抵港，带了好些礼品，却只去拜访牧使。”
李玎扬天叹息，悲天悯人：“我身为济州牧判官，当真为此些人操碎了心。既要为牧子掩盖罪行，又要护着海商免遭海寇袭扰。去，带人围了船，千万勿使海寇靠近。”
海商来济州牧，敢不孝敬李判官，没海寇也非要有海寇不可！