荀永康逮捕了张克俭和他的幕僚。
张克俭起初还企图反驳一二，后来干脆放弃了。
封疆大吏被逮捕，在河南是一件大事。
造成的轰动比李仙风上吊自杀更大。
巡按御史高名衡无缝上位。
从他对河南政务的娴熟程度，就知道他准备这一天已经很久了。
这更令人心寒。
在开封府纷纷扰扰的时候，一群读书人包围了滋阳县县衙。
以滋阳县缙绅朱光熙为首，率领滋阳士林围住了滋阳县。
除了他以外，还有崇祯三年庚午科举人郭皇畿、崇祯三年庚午科举人蒋豸徵、崇祯六年举人王前、崇祯六年举人罗于宁，崇祯十二年举人赵国佐、贡生樊吉士、吴暄、蔡周辅、武略将军孙天爵。
范淑泰的弟弟范淑晋、吴暄、蒋豸徵、张教等八人并称东鲁八大家，以文章齐名。
除此之外，还有生员俞璧、高士淳等数十人。
朱光熙拄杖顿地：“尼澄你出来！你身为朝廷命官、孔孟之乡的父母官，食君之禄，却甘心为赵诚明那逆贼奔走效命！你睁眼看看这兖州地面，成了什么样子！”
朱光熙字淑晦，号沧崖，万历四十七年进士，官至礼部员外郎，现在已经致仕回乡。
他以学行著称，是那种死后要入祀乡贤祠的人。
老头子胡子一抖一抖的，义愤填膺。
郭皇畿负手昂首：“自古束发右衽，是华夏相传的正统；披发左衽，便是夷狄亡天下的兆头！如今赵贼带头剃发，你非但不严加禁绝，反倒听任百姓效仿！还有那上下分体的短衣窄裤，无衽无摆，形同胡服，百姓竟还觉得干练便利，争相穿戴！礼崩乐坏，夷夏倒置，你治下出这等事，你还有脸坐在这县衙大堂之上吗？”
郭皇畿，字星鹑，亦是滋阳当地士林中坚。
他发言，众人纷纷颔首，表示同意。
太过分了！
蒋豸徵面色严肃到了极点：“世风日下，根子便在本末颠倒！士农工商，四民有序，传了上千年的规矩，到赵贼此处全乱了。他自己一身商贾习气，便把工商抬到农桑之上，引得百姓个个趋利如鹜——耕田的撂了地垄，读书的扔了经卷，都想着跑商贩运，长此以往，国本何在？”
蒋豸徵，号直甫，东鲁八大家核心成员。
范淑泰曾举荐他，说他贤良方正，于是朝廷赐他“御进士”名分。
蒋豸徵此言一出，众人更怒。
他们的一句句话，像是在愤怒晒在太阳下再浇灌上汽油。
有个火星子就着。
尼澄冷汗涔涔。
他与赵诚明交好不假。
但他愿意听赵诚明的，进行各种改制，第一是因为赵诚明的地盘，早就将兖州府、将滋阳县给包围了。
现在更是大半个山东，尽归赵诚明所有。
不改也不行。
再就是，人家赵诚明地盘上的百姓，的确是衣食无忧，没有盗寇。
那还坚持什么啊？
非得倒退回归去才行么？
尼澄站在县衙外，刚想要开口。
这时候，吴暄率先开口：“你非但不劝农务本、整肃风俗，反倒帮着赵贼设卡铺路、便利商货，说你一句助纣为虐，冤你了吗？”
尼澄：“……”
他想要说话。
张教又叹息一声开口：“唉，最是伦常扫地，不忍直视！古来男女有别，内外分治，女子无才便是德。赵贼竟让女子抛头露面，做工、经商、甚至理事管账，牝鸡司晨，阴阳倒置！多少人家的妇人，如今也敢在外抛头露面、自行其是，妇德不修，闺门不肃，这是要坏我华夏纲常啊！”
俞璧不敢直呼尼澄大名：“尼知县亦读了半辈子圣贤书，怎就任由这等伤风败俗的事在治下横行？他日九泉之下，有何面目去见孔孟先贤！”
尼澄闻言有些恼了：“你……”
贡生樊吉士插嘴：“更辱没文脉之事，什么邮票传信，贩夫走卒、村妇愚民，识不得半筐大字，也敢胡乱写信寄递！文字乃是圣人载道之器，岂是白丁俗子随意糟践的东西？”
樊吉士的话，还要引出下一个更严重的问题。
贡生蔡周辅说：“那所谓报纸，满纸白话俚语，粗鄙不堪，把圣贤文章贬得一文不值，反倒把街谈巷议、市井流言印得满天飞，引得愚民乱听乱信，混淆是非！这是毁我士人的根基，断我儒门的道统！你尼澄身为一方父母，任由这些妖物流传，你根本不配做读书人出身的官！”
这种话说出来了，双方基本没有缓和的余地了。
高士淳本来没资格开口的，此时也豁出去了：“诸位所言极是！尼澄这厮，早就把良心卖给赵诚明了！往日里咱们乡绅体面、士人优免，他还敬着三分；如今靠着赵贼撑腰，竟要革我们的田赋优免，翻了天了！今日我们就堵在这县衙门口，他若还知廉耻，便即刻禁了这些歪风邪气，与赵贼划清界限；若执意认贼作父，我等便联名上书布政司、按察司，参他个通贼叛国、败坏风化的罪名，看他这乌纱帽还戴不戴得住！”
“对！”
“没错！剃发易服是蛮夷所为，华夏衣冠岂能说改就改！”
“女子抛头露面，成何体统！真是礼崩乐坏！”
“报纸妖言惑众，这世道要乱了！”
“给全县缙绅、给圣人门生一个交代！”
“什么赵诚明，什么赵纯艺，什么牛威，写的什么粗鄙不堪的东西？”
“还有那朱万仂，竟敢妄言侮辱圣裔？”
尼澄起先很生气，一直想说话。
但对方人多势众。
什么诸葛亮舌战群儒，实际上在现实中是不存在的。
一对一的辩论，一个人尚且能胜。
但一对多辩论，那根本没办法辩赢。
尼澄干脆不辩了。
他冷冷道：“诸位可是未曾见过此些年的天灾人祸？”
他这句话一出。
众人停顿了停顿。
尼澄算是听明白了。
这些人是受到了威胁。
拼音和白话文，让大众得以读书识字。
圣贤书的地位没那么高了。
看圣贤书多没意思，距离百姓生活太远，还不如看报纸实用。
尤其对那些没希望做官的百姓。