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第267章 不关系到切身利益的民意测试(求追订)...

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  只要她愿意,全年各类宴会邀约可以络绎不绝,甚至达到根本闲不下来的程度。

  而常年混迹各类高端场合,远山和叶的心性和眼界成长得极快。

  上杉龙一虽没有特意安排像贝尔摩德那样的专人指点她,但远山和叶每次来关东,四井丽花、内田麻美、水无怜奈几人,都会借机点拨栽培。

  几人本就格外喜欢远山和叶温婉通透的性子,自然乐于提携。

  也就是贝尔摩德早就一心护着毛利兰,不然也会乐意对远山和叶悉心指点一番。

  更何况关西服部、远山两家本就会专门请人对远山和叶进行教导。

  多方加持之下,远山和叶早已蜕变成了一名合格的门阀政客。

  老白马的刻意示好、上杉龙一话里的深意,她听得明明白白,只是她不需要好像工藤优作那样去深远算计。

  身为服部平次的妻子,她只在意自家夫君前途光明顺遂,能稳稳守住这份前程,对她来说就已经足够了。

  因为哪怕如今已经拥有了政客的心性与格局,远山和叶骨子里对权力也没有多少贪欲。

  她混迹圈层、积累人脉、沉淀阅历,归根到底,都是为了给服部平次做最坚实的后盾。

  也正因为这样,她根本不在乎上杉龙一提前内定未来警察厅长官的人选。

  毕竟远山和叶的心里很清楚,自家夫君本就对警界顶层权力并不热衷,也不会去想和白马探竞争警察厅长官这个位置。

  要知道服部家与远山家,向来更看重大阪府知事这类地方实权高位,却并不执着于中央官僚体系里的升迁。

  而大阪府知事这个位置,不管是白马探还是工藤新一,都没资格和服部平次相争。

  所以远山和叶才毫不在意。

  因为对服部平次而言,中央官僚体系的历练不过是人生履历的铺垫。

  而他最终的归宿与事业终点,本就注定落在大阪。

  对于上杉龙一提前就定下未来的警察厅长官,妃英理也没有任何反对的意思。

  哪怕她见白马探的机会不多,但对白马探的了解可不少。

  加上中森碧子的这层关系在,她顶多就是对上杉龙一太早定下人选有点不解罢了。

  毕竟白马探想当上警察厅长官至少也要三十年之后去了。

  尽管在场众人各有心思、各有盘算,却丝毫不影响晚宴的气氛。

  庆祝宴上依旧其乐融融,众人笑语言欢,闲谈叙旧,一派和睦景象。

  第二天,上杉龙一就让水无怜奈通知了各大媒体。

  一听上杉龙一要召开新闻发布会,国内外的媒体那是第一时间就抵达了千代田区的新闻发布会现场。

  毕竟上杉龙一前几次开新闻发布会,那可是大新闻一个接一个不断。

  所以大家潜意识地认为,这次上杉龙一召集记者开新闻发布会,肯定又要搞什么大事件呢。

  别说这些记者这样认为了,差不多同一时间得到消息的各国情报部门也都这样认为。

  甚至黑宫中目前还坐镇的比尔大统领,在听到这个消息后,下意识地颤抖了一下。

  他是真怕上杉龙一又搞出什么幺蛾子来为难自己。

  毕竟八年大统领任期,前半段还算顺风顺水,到了末期却屡屡栽在上杉龙一手里,接连被当面打脸。

  要不是看在钱的份上,再加上上杉龙一手下那支神秘莫测的暗杀队伍太过棘手,比尔大统领说什么也要让上杉龙一为屡次羞辱自己付出沉重代价。

  所以上杉龙一,真的千万不要再逼我了!

  我的忍耐真的很有限!

  “感谢各位媒体记者拨冗前来参加本次的新闻发布会。本次的新闻发布会的内容其实就一个,十天之后,民生党将又一次发起民众咨询公投。

  只不过这一次,并非大家预想中的国家级大事,而是一件看似琐碎、却不得不征询民意的民生议题。且本次公投与以往不同,最终结果将直接左右民生党政府的决策方向。”

  上杉龙一说完,远在黑宫的比尔大统领第一时间就松了一口气。

  既然是小事,那肯定就与阿美莉卡无关了。

  但凡牵扯国与国博弈的,都属于国际大事,以他对上杉龙一的了解,对方绝不会在发布会上出现用词失当、混淆口径的情况。

  和松了口气的比尔大统领相反,现场记者、以及守在直播前的民众,反倒越发好奇。

  尤其得知公投结果会直接左右政府政策后,国内民众的参与感与关注度瞬间被拉满。

  顿了顿之后,上杉龙一继续说道:“发起本次公投的缘由,是我近日翻阅农林水产省的统计资料,非常惊讶地发型国内野鹿与野熊的数量早已过度繁衍。

  相比起目前还不需要专门制定政策来限制数量的野熊,野生梅花鹿已经泛滥到必须由政府出台对策、严控种群数量的地步了。

  所以本次公投,主要就是征询全民意见,决定害鹿被捕杀后的两种处置方案:其一,耗费大量财政资金做无害化处理;

  其二,由自卫队与警察系统出资向民间猎户统一收购,将鹿肉纳入军警后勤膳食,用作食补强身的食材。现在大家可以提问了。”

  话音刚落,在场记者几乎同时齐刷刷举手。

  上杉龙一随意点了一人,那名记者立刻起身发问道:“请问毛利先生,鹿在神道教中向来被视作神明坐骑,您直接用‘害鹿’来定义,措辞是否过于偏激?对此您作何解释?”

  “关于神道教中将鹿视作神明坐骑、公认是神使的观念,民生党政府向来尊重民众长久以来的信仰传统。因此我们会将奈良、伊势、春日大社一带划定为神域保护区,并以这片区域作为划分标准,区别对待两类鹿群。

  神域之内受人尊崇的神鹿,我们自然会予以保护并与之和谐共处。但神域保护区之外肆意泛滥、祸害农林的野鹿,就必须进行合理的种群数量管控。

  也正因为此事牵扯民俗信仰与民生利弊,我们才拿出两种处置方案,交由全民公投来决定。”上杉龙一不疾不徐地答道。

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