夜露凝在廊檐，将滴未滴。
一身黄衣的持明僧喇钦，出门如厕完，打着哈欠，转回临时的僧房。
金刚寺内，将僧袍的颜色与修行的次第相对应，籍此划分等级。
简单的说，就是三衣三阶。
最高阶为红衣喇嘛；
寺主金刚法王，总摄三脉七轮圆满，身穿绛红嵌金边的僧袍，戴五佛冠，持九股金刚杵与嘎巴拉碗。
其左右是护法宗师，一般是二至四人，多为武道宗师，穿纯绛红僧袍。
中坚层是黄衣持明；
这些多为传法导师，精通一脉金刚法，如拳、杵、橛，身穿明黄僧袍，戴鸡冠帽，也有穿黄僧袍束赭红腰带，额点白檀。
下层则是灰衣僧众。
学经僧和勤务僧皆在其中，前者还能修习《金刚顶经》并兼修武艺，后者就是未得灌顶，从事杂役并练基础金刚桩的外门弟子了。
这些弟子一般还会成为前面两阶僧人的奴隶。
是的，低阶僧人是高阶僧人的奴隶，这在现阶段的雪域三宗，依旧是司空见惯的事情。
相比起辽国是从奴隶制朝着封建社会过渡，吐蕃自始至终都是一个奴隶制社会，强盛时没有改变，衰败分裂后，想变也变不了。
这也是密宗法器的制作，往往极端残忍的根源之一。
奴隶制度下的普通人不算人，是货物，是牲口，那么他们的身体自然就是予取予求的器具。
且不说炼制法器，即便是平日里的衣食起居，黄衣的持明僧也习惯了灰衣的仆僧服侍。
但此番从藏地下来，抵达凉州城，显然是不可能带着上千仆众的。
于是乎，他们堂堂金刚寺高僧，居然要亲自上厕所……
哦，这个原本也是需要的，但其他事情显然就很不方便。
没了奴隶服侍，这些中坚的高手又不敢向两位宗师抱怨，只能在心里骂骂咧咧，实在难受了，就出来透透气。
当然，为了防止那个五毒教的妖女偷袭，没有人敢真的离开后院范围，还将气血与气机彼此相连。
这也是他们毫不掩饰气息的原因，哪怕敌人能摸到这里来，偷袭杀掉一两位落单者，就不说打动发出的动静声，只要有人死亡，剩下来的僧众马上也能感到少了气血，以最快速度结阵反击。
可恰恰就在今夜。
就在黄衣高僧喇钦走到僧房前，准备开门的刹那——
头顶无声无息垂下一道细影。
那不是影子，是天蛇鞭！
鞭梢在微弱的月光下泛着幽蓝的淬毒冷光，如同毒蛇探信，快得没有一丝风声，直接刺向颈脖。
“嗯？”
喇钦虽睡意未消，毫无戒备，但那浸淫了三十余年的功法已成本能。
感应到颈侧锐风及体，皮肤先于意识察觉了杀气，周身毛孔下意识闭合，气血自然鼓荡。
一层略显稀薄，却韧性十足的淡金色真气，瞬间自皮膜之下，窍穴之中涌出，在脖颈要害处形成一道无形屏障。
这就是“金刚不坏体”，奇门榜排名第二十四。
名次固然不高，却是在金刚寺内修行最为广泛，最为安身立命的一门锻体功法。
它与少林寺的金钟罩曾有过相当长时间的比较，由于少林寺有达摩武诀作为总纲，可以赋予金钟罩种种不可思议的奇效，若论上限，是要反压金刚不坏体一头的。
但金刚不坏体也有其优势，不求瞬息间爆发惊天动地的威力，而旨在将修炼者的肉身，一步步锻造成堪比密宗金刚法器的存在。
其防御之能，首先就体现在这无需刻意驱动、遇险自生的“自发护体”之上。
就比如这位喇钦，三十余年寒暑不辍的苦修，无数次的药浴锻打，配合观想呼吸法，早已将身体“改造”。
真气的运行路径，气血的鼓荡节奏，每一处窍穴的开阖敏感度，都深深烙印上了“金刚不坏体”的印记，足以让他在熟睡中硬抗高手的偷袭而不死，争取到那至关重要的一瞬反应时间。
哪怕是宗师挥出的钢鞭铁锏，抽在这层护身气劲上，也必会发出闷响，激起真气涟漪，让喇钦惊醒、示警乃至反击。
但这次不同。
那幽蓝的鞭梢刺中护体气劲的瞬间，并未发生预想中的碰撞与阻滞。
鞭梢尖端，一点肉眼无法察觉的罡气一闪而逝。
正是这一股无形罡气，悄无声息地“融”开了那金刚不坏的护体真劲，出现了一个极其细微的孔洞。
也就是刹那，鞭梢那点幽蓝已如毒蛇吐信般钻入，快得连气劲自我修复弥补都来不及！
“噗嗤！”
一声轻微得仿佛扎破熟透瓜果的声响。
鞭梢精准无比地刺入了喇钦颈侧动脉与气管交汇点。
毒素随鞭梢侵入，不仅瞬间麻痹了周围的神经与肌肉，更沿着血脉气路飞速蔓延。
“唔！”
喇钦浑身一颤，只来得及从喉咙深处挤出一丝漏气般的短促音节，瞳孔瞬间放大，里面残存的月光碎影被更深的黑暗吞噬。
所有的力量、意识，连同他刚刚提起的那口生气，都被这致命的一击彻底截断。
他甚至没感到太多痛苦，身体便已软倒。
而就在喇钦失去所有支撑，即将瘫软着撞在门上的瞬间，展昭背着虞灵儿，身形从梁上飘落。
一只手稳稳托住了喇钦正在失去温度的身体，另一只手掌悄无声息地按在了他的丹田气海之上。
嗡！
喇钦僧袍下的身躯微微一震，皮肤表面竟再度泛起一层气血红光。
“咦？”
虞灵儿大为好奇，传音道：“这是什么手段？”
“白天杏林盛会，他们教的！”
展昭微笑。
这正是明妃传授的“固本培元秘法”，可以壮大本源，激发人体的生命元气。
明妃当然不怀好意，重点在后续的收割，但殊不知，展昭自创的先天道，其根基恰恰是对人体奥秘最本质的洞察与运用。
她所述的那些诀窍关隘，无需修炼，只听一遍，其中关窍利弊便已了然于胸。
所以此时，展昭就将之用在了截然相反的途径上——
延续一具尸体残余的“生机假象”！
这其中还有郸阴“九幽冥傀大法”的思路启发。
郸阴做不到令真正的死者复生，他的傀儡，本质是“未亡之人”。
尸傀之术的核心，在于捕捉并冻结武者濒死未死之际，那一口游离未散的生命元气与残存意识，以秘法使其成为介于生死之间的“活死人”。
现在的原理是相通的，展昭通过秘法激发，让这人明明死了，但气血的激荡，并没有立刻消散。
然后这位“活死人”，就这般“走”入僧房。
不说为首的两大宗师单独居住，这群金刚寺的高手养尊处优惯了，也不可能统统挤在一大间屋子里面。
他们十分挑剔，恨不得每人都住一间，但这凉州府衙的后院又没有那么多的屋舍，所以每间僧房里面都是两到三人，一起居住。
此时喇钦死在门口，僧房内还有另一位黄衣僧人正在打坐，由于喇钦的气血仍在，他毫无所觉，依旧闭着眼睛。
天蛇鞭迎面点至。
当第二个僧人无声死去，展昭身形如电，如法炮制。
很快。
两位僧人端坐在房内，明明已经没了生机，却如同一堆将熄的炭火被强行吹燃。
尸身内尚未冷却的血液再度奔流，刺激着那些因功法本能而尚未完全沉寂的筋肉与窍穴，再度释放出气血狼烟。
喇钦是第一位，还不熟练，等到了第二位，展昭弹指点出，僧人哪怕垂首坐着，脸上竟还泛出异样的红润，正是血液被强行催动循环的表象。
同时口鼻间，甚至传来低沉而规律的呼吸声，那是胸膈肌肉与残余肺气制造出的假象。
这样的状态，只要不是来到面前呼唤，仅仅是屋外有人经过，一时半会也绝对发现不了这人已经被打死了，还以为他仍然在运功修行，仅仅是气势不如全盛时期饱满。
整个过程不过十几个呼吸，待得屋内重归寂静，只有酥油灯芯偶尔爆开的细微噼啪声。
门外，夜风穿过长廊，呜咽如旧，仿佛什么也未曾发生。
虞灵儿见状都有些震撼。
这样杀人谁比得过你啊？
金衣楼都没如此恐怖的手段！
“接下来用本命毒，注入这些人体内，暂留一口气！”
展昭脑中的思路却如电光石火，不断推演迭代，完善打法，稍作思索后道：“死亡后强行激荡气血，制造假象，维持的时间终究不会长，气息很快会枯败消散……”
“但如果留他们最后一口气吊住生机，我再施以这门秘法，这些人自身的气血循环就能维持相当一段时间，在彻底身死时，气血一并消散！”
“明白！”