在吴国那边游历了半年之后，郭楠从东麓经过蒂罗尔，回到了意大利。
香槟的让娜坚持与他同行，于是两人结伴南下。在威尼斯，他们和露琪亚女士见面了。让娜和露琪亚之间，已经有一些往来。她们之间的书信，至今都是研究郭楠早期生涯的重要资料。
乔安娜夫人此时也在威尼斯主持公务，但她之前和郭楠有所争执，因此，听说他们来到这里，又想要根据礼节去招待他们，又怕引起郭楠的反感，导致大家面子上都不好看。
不过，在她迟疑的时候，让娜已经主动对郭楠说，应当去拜访夫人。郭楠也有些尴尬，不想去联系，但让娜说：“很少有比夫人更有教养、更得体的女士了。之前能吵起来，肯定是有什么误会。不应该让这些杂音影响亲戚之间的关系。”于是坚持带着郭楠去主动拜访她。
让娜擅长和人交流，和她两个姐姐一样，与所有人都能聊得来，而且还没有她姐姐那么强势。因此，在她的推动下，郭楠和周围的人相处都非常融洽。
一个礼拜之后，他们又南下前往罗马，见到了史惠贞女爵，以及中宗的长子，此时作为太子驻守罗马的宪宗。郭楠和宪宗也是从小认识，而且宪宗为人开朗随和，因此关系也不错。
在这里，郭楠把战争的经过给宪宗又讲了一遍，还感慨说，没想到英格兰一个压着法国打的强势大国，内部居然成了这个样子，稍微遇到硬茬，就立刻现原形了。两人都对此深感唏嘘，还合作写了一篇报告，送给朝廷，希望大家深以为戒。
宪宗知道郭楠与乔安娜夫人和好了，很高兴，建议他多听让娜的话，说让娜比他更聪明，更会和人交往。而这种事情，肯定要先学习别人的长处，看看人家怎么说。
郭楠对此有些无奈，说宪宗太老好人了。其实很多事情，没必要把所有人都顾及上，否则就什么事情都别做了。不过他们最后，谁也没有说服对方。而之后，两人的脾气也没有改变。
中宗有三个儿子，郭楠和宪宗关系最好。次子安德烈亚斯、三子保罗，则和郭楠关系一般，因为他们年龄差距稍大，等这两人懂事的时候，郭楠已经开始到处跑了。
从高宗巴西尔三世开始，孛儿只斤努斯家族，或者说刘氏皇族，嫡系一直都是独苗。柱国们对此颇感忧虑，觉得不像是黄金家族和老刘家的样子。到了中宗，终于有多个儿子了。
大家都很高兴，觉得皇室总算可以开枝散叶了。但中宗本人却有些忧虑，说：“只希望这几个人别自己闹起来。”
其他人，包括郭元帅都不能理解。郭元帅说：“相比而言，还是人丁兴旺比较好。虽然这话听着不太好听，但不管哪个时代，继承人因为各种原因折损的概率都是存在的，而且一旦发生，很可能就会带来严重的后果。”
“普通人折损了，会让亲戚朋友悲伤；而对执掌国家的人来说，最重要的反而不是情感问题，而是这种事情会对整个国家的政局造成冲击。”
“虽然说起来不近人情，但既然掌握了国家的至高权力，就要舍弃一部分常人可以享受的温柔，去主动直面冷酷的现实。哪怕只是为了国家，把自己当成育种的牛马，也要硬着头皮上才行。”
因此，宪宗出生之后，宣皇后长期没有第二个孩子的时候，郭元帅和一些老臣，都纷纷开始活动，想要让中宗再娶一房妻室。
据说当时，郭元帅看中了史惠贞女爵，因为大家都觉得她身强力壮，精力极其充沛，肯定适合生育。再说，她和中宗关系也很好，之前甚至都有疑似绯闻流出——当然，这些事情，编者也难以考证真假，只能一笔带过，告诉读者有这么一说。
说媒这件事情本身，应当是发生过的。连露琪亚女士后来整理的文档里，都提及过此事，说明这个事件的传播范围，应当并只是局限于几位当事人，可能是已经被朝廷诸公作为国家大事，仔细讨论了。
另一个佐证是，这段时间，郭元帅多次召集教会里的资深学者，讨论与皇室的婚姻相关的教义和礼制。
教会所奉行的规则，一直坚持一夫一妻的制度。妻子之外的女人所生的孩子，一般都不被视为拥有继承权。这种规则，很容易导致贵族绝嗣，因此历来都有不少人试图改变。在罗马，也是一样。
因此，郭元帅的计划，得到了很多人的支持。但中宗却不太支持，觉得要改变这种基本规则，代价太高，也没有什么真正的意义。所以，他本身对此兴致缺缺，甚至有点嫌麻烦。
然而当时，诸如乔安娜夫人、梅尔特姆女士，乃至来大都出差的吴文王让娜夫人，都非常支持教法改革。至今，编者团队的资料库里，都还有乔安娜夫人当时写给各路上层人士的公开信，可见这件事情在当时的影响。
她们这些人联合起来发声，声势一时颇为浩大，连中宗的声音都被盖下去了。
中宗总觉得不太好，后来干脆直接对郭元帅说：“教会的规矩，都是祖宗定下来的，除非特别重要，否则没有必要更改。我看就不用折腾了，免得引起教会的反对，说咱们破坏古制。”