就比如敖鹏，如果修成了太乙散仙，那么就需要到天庭录籍，等待天庭有岗位，然后凭借自己的修为持证上岗。
任何一个有体系的大组织，都是如此划分的。
婆罗门的仙人们就更甚，他们从一开始就不是逍遥自在，他们的地位甚至在天神之上，很多婆罗门仙人下达诅咒，连天帝因陀罗都会受到牵连。
法摩耶直言道，“因为仙人们掌握着祭祀之道，是人与神之间的桥梁，是划分规则的导师，所以他们教导人需要礼敬神明，他们教导神明领悟自身的权限，他们是通往唯一梵的引路人。”
太白仙人笑着点头，算是赞许法摩耶的回答。
婆罗门教的仙人就是一群大祭司。
这在很多宗教里面难以理解，为什么大祭司地位反而在侍奉的神祇之上？
但是如果结合真实界人在神前的现实就一目了然了。
神并非凌驾于自然规律之上，神只是自然规律的显化和代行者，规律也非一成不变，而是不断变化发展，甚至在大千世界中，受到众多集体意识的影响，规律会被塑造成为有利于集体意识的模样。
所以在具有超凡之力的真实界，古代的祭祀们发现了一些超凡力量，不过这些超凡力量是混沌的，无序的，对于人类也许并不那么友好。
比如天空之中的雷霆之力，这种力量可以斩妖除魔，也可以导致火灾，大量杀死普通人。
因此祭祀们需要教导‘雷霆之力’，他们通过祭祀，将普通人的集体意识聚集起来，结合雷霆之力，诞生出掌握雷霆之力的神祇——因陀罗。
然后教导这位神祇，帮助人类发展是正确的，无故击杀人类是错误的。
因此因陀罗这位神祇就逐渐被塑造成为人类的守护神，其强大的力量又可以庇护人类免受邪魔外道的伤害。
如果这个过程中因陀罗不愿意庇护人类，或者犯了什么错，那么祭祀们就需要掌握能够惩罚因陀罗的手段，也就是诅咒。
所以在婆罗门教中，仙人们才拥有如此崇高的位置，因为他们实际上就是众神的创造者，他们帮助众神收集凡人们的信仰，教导凡人们如何祭祀，同时又帮助凡人们约束众神，让众神不能无法无天，随意驱使规则。
法摩耶醒悟过来，为什么太白仙人要询问仙人的地位是什么了。
如果他想要转世成为天神，那么就需要太白仙人这位祭祀者帮助他塑造自己的天神规则，完成自我规则从阿修罗道转化到天人道的过程。
这个过程通过祭祀之法来完成，献祭之物就是完整的自我。
而执掌整个仪式的就是太白仙人这位祭司。
也就是在献祭的过程中，甚至献祭之后，太白仙人也可以像约束天神一样约束自己，所以太白仙人根本不提帮助他复活的事情，因为自己转化之后，如果不听从太白仙人的命令，那么就会和天帝因陀罗一样，就算拥有毁灭整个世界的力量，仙人们让你去挑粪你就得去挑粪，不服，那就要尝尝仙人们诅咒的手段了。
法摩耶想通之后，脸色阴沉，一时间没有做出回答。