但是佛教也不是好相与的，连消带打将天尊化身与十殿阎罗的象征区分开，天尊自然无法得偿所愿，在人间诸界之中，普通人还是更愿意拜地藏王求转生庇护，而非太乙天尊，这就说明了天尊的劣势。
这种劣势究其根源，还是因为六道轮回掌握在佛教手中，而非道教手中。
所以想要打破佛教在幽冥中的话语权和优势，就需要提出并且构造一套新的轮回转世之法。
六道轮回也并非凭空建成的，其源头还是参照了婆罗门教的轮回之法，最后才在佛祖手中大成。
太白仙人掌握婆罗门教的死而复生之法，如果他完全斩断以前的因果，成为道教诸神的一员，确实有可能演化出更加适合道教的解化法门，所以其被吸收就是顺理成章的事情了。
甚至钟馗这个局外人已经感觉到了一个巨大的，新的轮回之法的布局。
太白仙人研究的这套火祭之法源自天神道转世，需要根性极为上者，配合敖鹏的太阴蟠桃树构建的太阴阴神成就之法，已经能够覆盖修行上者和修行中者，只不过现在仍然缺少修行下者的轮回之法，隐隐已经跳脱出六道轮回的范畴。
等敖鹏真正完成这套轮回之法，必然能够成就不止一个大罗金仙。
钟馗原本的大愿就是为了解决如今佛教六道轮回带来弊端，现在察觉到老君等道教大能真正的意图了，与其在佛教六道轮回中争斗，不如完全跳出和舍弃这个框架，给求道的众生一个更好的选择。
钟馗心有所感，一道本源灵光从他身体之中飞出，与面前的幽冥神府交融，顿时化生成为一个秉笔判官。
这位判官与钟馗的样貌有七八分像，能够令恶鬼胆寒，不过更多的是威严，其手持朱红判官笔，对着敖鹏拱手道，“在下善恶判罚神君，听闻府君新建幽冥往生神府，特化生而来，还望府君收留。”
敖鹏连忙说道，“有神君大才，定能赏罚分明。”
钟馗愿意加入自己的神府，敖鹏哪里有不愿意的。
他现在在天庭享受开府神君的仪仗，不过天庭那座神府的考验还没有完成，倒是让他先建立起了一座幽冥神府。
只不过这座神府仅仅只有神君，真君加入显然是不够的，确定规划，理清职责都是需要一一处理的事情。
钟馗在幽冥之中本身就有自己的鬼神部将，这些属于他的私兵，并不归十殿阎罗管辖，敖鹏这座幽冥神府新建，钟馗就与敖鹏商量，让自己的私兵录入这座幽冥神府的神职体系，一来也算是给跟自己的私兵们谋个出路，二来也是给敖鹏充充门面。
敖鹏自然没有不愿意的，于是钟馗离开，去自己的神府之中召集私兵，并且说明缘由。
神府之中，敖鹏看向洞幽真君，“烛龙还是带着大部分本源和法摩耶转化的天神之躯跑了。”
洞幽真君对此并不意外，他传授给法摩耶的转化之法，本来就可以制造出一具纯净的天神之躯，毕竟这是通过完全献祭自我来实现的，烛龙无法吞噬敖鹏，自己抢先一步，先主动融合进入敖鹏的本源之中，烛龙剩下一个选择当然是法摩耶的那具天神之躯了。