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第九百零五章 独断万古,斩断了九天十地!

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  如真妙法佛来自于西游世界,那是一个上承洪荒的浩瀚大世。

  上限上,半点都不比遮天宇宙逊色,甚至犹有过之。

  而佛门一脉,也是真正独立于玄门正宗的旁门八百,有着不逊色玄门正统的传承。

  可是在遮天宇宙,佛门一脉就拉胯太多了,即使是开辟佛门法脉的阿弥陀佛,对他的称呼上,后面也依旧要加上大帝的后缀。

  这就足以证明,佛门法脉,本身也在遮天法的体系框架之中。

  甚至佛这个阿弥陀佛大帝创造出来的概念,都比不上至尊、古皇之流。

  都是证道级别的强者,好歹至尊和古皇之流,那也是当初对证道强者所公认的称呼。

  佛算什么?除了西漠之外,根本就没有任何人认可。

  就连创造了佛这一概念的阿弥陀佛,都被称之为大帝,连佛门内部,都以此为荣似得。

  这在释迦摩尼佛看来,显然是无法接受的。

  佛门的理念的确诞生于阿弥陀佛大帝,可阿弥陀佛大帝并没有真正搭建出佛门法脉的整体框架来,甚至充其量只能算是挖掘出了一个地基出来。

  偏偏就算如此,西漠佛门也依旧认阿弥陀佛大帝画出来的佛门框架,不允许任何人,对佛门框架进行半点更改。

  阿弥陀佛大帝所创造出来的涅槃经和阿含经,简直就像是金科玉律一样,不容动摇,不容亵渎,更加不容许有半点篡改。

  不仅仅是释迦摩尼佛,除了西漠佛门弟子本身,放眼天下,无论是那片星域,那个修士,都不会将任何帝经奉为圭臬。

  对于遮天法修士来说,炉养百经,就像是一种默契的共识一般。

  这自然也跟遮天法本身的特殊性,脱不了关系。

  遮天法的修炼体系,就像是一个精心搭建出来的框架一般。修炼的过程,境界几乎全都被模块化了。

  像是叶黑,他几乎每个阶段所修炼的帝经都不一样。

  每一本帝经,甚至可以混搭,轮海秘境修道经轮海卷,到了道宫秘境的时候,就像是没有任何副作用一般的从道经跳到太阳真经或者西皇经等其他帝经、古经。

  除了类似于无始大帝的无视经这种,需要有特殊体质才能够修炼的帝经外,遮天宇宙的功法,就像是一块块标准的模块似得。

  这种特殊性,贯穿了遮天法这一体系的始终。

  哪怕是阿弥陀佛大帝,也无法免俗。

  他的阿含经和涅槃经,也同样是正统遮天法修炼体系的那一套。

  而释迦摩尼佛,俨然是要彻底跳出阿弥陀佛大帝定下的佛门框架来,打造出一个真正意义上独属于佛门的体系来。

  当然了,让释迦摩尼佛有如此雄心的,最关键的是他看到了成功的案例。

  那就是罗浮!

  在跟如真妙法佛分身交流的过程中,释迦摩尼佛不可避免的会知晓一些关于罗浮的情报。

  这其中,罗浮证道不朽,得了长生道果的事情,自然被释迦摩佛所知晓。

  甚至连罗浮开创出了除了他之外,其他人根本无法修行的罗天法,释迦摩尼佛也知晓一个大概。

  这自然是罗浮主动的。

  对于其他人要学罗天法,罗浮半点也不会敝帚自珍的心思。

  学我者生,似我者死。

  罗天法岂是那么好学的?别的不提,光是十八诸天的力量,就足以让所有遮天法修士,困在入门之外了。

  在遮天法的框架下,尚且还有不知道多少人,困顿一生。

  就更别说是罗天法,这种入门条件就苛刻到了除了罗浮之外,其他人连最基本的条件都无法满足的功法体系。

  在跟如真妙法佛的接触之中,释迦摩尼佛着实是大开眼界。

  为了夯实真正佛法的根基,他甚至不惜,给如真妙法佛这个罗浮的分身,许下了佛门未来佛的尊位。

  未来佛在释迦摩尼佛定下的佛门框架之中代表着什么?

  那是佛门未来的扛把子。

  阿弥陀佛大帝早就坐化了,也被释迦摩尼佛直接定为了佛门的过去佛,至于说留在西漠的阿弥陀佛大帝信仰身,那玩意儿从始至终都不曾被释迦摩尼佛放在心上。

  这就意味着,未来一旦释迦摩尼佛这个如来出了什么问题,那么如真妙法佛完全可以第一时间接管佛门的一切。

  从这一点上来看,释迦摩尼佛确确实实是下了血本的。

  释迦摩尼佛下了这么大的血本,当然不是没有任何收获的。

  他现在随时可以跨域最后一步,达到另类成道一般的程度,最多也只比无缺大帝稍逊一筹的佛的境界,只不过释迦摩尼佛并不满足于此。况且他的佛法理念之中,蕴含了太多从如真妙法佛身上得到的感悟。

  这些感悟,还没有被释迦摩尼佛彻底消化吸收。

  本质上,还是属于如真妙法天这个归于大罗天内的特殊空间维度的道与理。

  释迦摩尼佛要做的,是借助于如真妙法天的佛理,参悟遮天宇宙的道,将两者完美的结合起来。

  以遮天宇宙的天道法则为本,以如真妙法佛和自己的如来之法为用,创出一门,真正足以和整个遮天法体系并驾齐驱的堂皇大道。

  正如遮天法的源头,是来自于九天十地时代,荒天帝所开创的以身为种一般。

  现在的释迦摩尼佛,做的也是同样的事情。

  只不过,荒天帝的以身为种,在如今这个时代演化为了百花齐放的无数帝经。

  而佛法,只是脱胎于遮天法之外的一个无比简陋,甚至都还没有完善的框架。

  在得知了释迦摩尼佛的雄心壮志之后,罗浮内心可谓是惊喜交加。

  惊的自然是释迦摩尼佛现在自己都还没有到证道大帝,九天十地时代至尊的境界,竟然就妄想创造出一门,足以和完善的遮天法体系抗衡的完整体系出来。

  就连罗浮自己,他所开创的罗天法,更多的也是借助于共享空间的能力。

  而遮天的诸多帝经,那些曾经的开创者,几乎全都都是在踏入了仙台秘境之后,才初步构建框架。

  释迦摩尼佛,却是在连自己都尚未证道的前提下,直接打算去开创出一条独立于遮天法的佛门体系来。

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