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第六百一十一章 正道动向

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  魔宗那边在排兵布阵,西引援兵,串联南北,紫柏山这边也没闲着。

  就当下这段时间来说,紫柏山就好比江南正道放置在江北的前军大营,且有江北的巴地、武陵以及陇东这三地的北道宗派在帐下听命,是真君行宫一般的角色,每天都有大江南北的道门高修进出,或禀事,或领命,或觐见,或复旨。所谓出入皆高功,往来无虚士,说的便是紫柏山之近况。

  不过,在广袤的江北,偌大的北道,也只有巴地、武陵以及陇东这三处直接或间接被程真君收复的土地上的深受真君大恩的宗门愿意听从差遣调派,降妖除魔,最多再加上一个河洛的上清派王屋山,其余整个陇东—武陵纵线以东的道门,也即是河东洛晋燕齐四地,是完全不动弹了。

  在真君尚未过江时,因为有北派的东进威胁,尤其是陇东魔教与北邙山叫他们如芒在背,所以这些地方的宗门还是会动,不说怎么积极进攻,但统合防备的姿态还是有,各宗出人出力,在河洛与晋原的西边境建立防线。而现在,因为程真君收复了巴地、武陵以及陇东,便直接构成了河东四地的西境屏障,把一切北派魔教乃至西蜀玄门的威胁,都全部拦在门外了。

  也就是在这种局势下,在晋原黄河东岸的身为赤身教下属分支的北派画皮宗更是坐不住,仿佛惊弓之鸟,一旦陇东有个什么动静,就以为程真君是要杀过来了,成日提心吊胆。最终是在今年初夏的时候下定了决心,认定祖宗大阵不可靠,拦不下那位特别善于伐山破庙的程真君,然后在一夜之间举派北迁至漠北之地,空留一地狼藉废墟。

  而这样一来,河东之地是彻底高枕无忧了。此时还需要应对的,是燕晋两地的北大门要守住,警惕漠北。但这两个地方,直面的只有天阴教和呼魂教两个大派势力,相比于西方的威胁,几乎可以忽略不计了。

  真要说的话,对于河东北道来讲,唯一的威胁是程真君自己打过来。但有这个可能么?与其担心这个,那还不如担心北派会突破真君的防线呢。

  于是乎,整个江北河东之地,重新变得歌舞升平起来,该修真的修真,该炼丹的炼丹,愿意出门交友的就出门交友,喜静宅山的就安安静静在山里待着,再也不必提心吊胆了。而大伙们见面聊天,只要谈起程真君,那必然是交相夸赞,言说如何仁惠,如何侠义,如何的心怀天下,是天下正道之楷模。

  但也就仅此而已了。

  动嘴可以,出力不行。这就是当下江北河东四地道门的现况。

  对于这种现况,程真君本人心知肚明,也知道他们逢人必夸、每夸必言仁义的原因,对此,他也只能笑笑,并不放在心上。因为打一开始,他想的就是这些人别拖自己的后腿就好,至于除魔之事,他们愿意做就做,不做也无妨,自己并不倚靠他们。

  在相比之下,让道士略感欣慰的是,河东道门是这样一番情况,但河西却是不同。

  首先是崆峒山,这家道宗身处两陇之交,长久以来都是两陇的道门领袖,多年前在北派魔教的团团围困与旷日持久的攻势中无奈选择了封山自保,并在封山之前还收拢了多家北地正道的幸存种子,是高风亮节之宗。

  在三年之前,随着陇东收复,这家的灭宗危机大为缓解后,于是马上解封出山,重新投入到除魔事业中。另外,这家才是明白人,知道自家之所以能摆脱险境,重新出山,全是仰赖于真君之功,于是在解封之后,是其五境教主亲自来紫柏山拜见,诚心道谢,而且当场表态,言说在除魔大事上,真君但有差遣,崆峒山上下无不听从。

  事实上,崆峒山也确实是这样做的,在这三年里,坚决听从程真君的统一调配和差遣,与东道北上后所形成的新陇东道门配合得当,尽心尽力,展现出了身为北方大宗应有的担当。

  而如果说崆峒派的作风行为是不负以往之威名的话,那么处于陇东之地,作为这次魔潮中两陇之地第一个封山避世的终南山,这一次的表现,则是大大出乎程真君的预料了。

  终南山历来的名头不太好听,次次劫难来临的时候第一个封山避世,等到太平年景了,又重新解封出世。这应当与终南山所传承的观星望气的法脉特色也有关系,作为楼观道祖庭,终南山观星辨凶吉、趋福避祸害的本事自然是当世一绝,祖传的护山大阵也确实足够稳固。所以每次天发杀机、灾劫降世的时候,这家都能在第一时间知晓利害,然后就早作筹划,等准备妥当后便召回所有门人,封山自保,避劫躲祸,以至于都形成习惯了。

  若单论趋吉避害,倒也是人之常情,无可厚非。只不过,这终南山的问题和苗疆青龙洞的问题是有些相像的。这两家,既不是像苏仙岭、武夷山那样彻头彻尾的隐世派,也不是像神煞宗、火焰山那样的处于完全无人烟的荒芜之地。这两家的道场,都是在人烟密集处,平日里,也是受了凡人的礼敬、颂赞、香火乃至田地供奉的,如果一旦有魔劫来临,便只顾封山自保,不理凡人死活,那当然就不合适,理应受到正道的唾弃与鄙夷。

  终南山乃秦岭名山,毗邻关中,历来都是富庶之地,太平时节里香火鼎盛。在这种情况下,还频繁封山避劫,就更为人所耻了。因此终南山的名头,在大江南北都是饱受诟病的。

  而程心瞻当年对青龙洞是找上山门进行斥责,以大义相压,令其出山,这是因为青龙洞在东方道教的传统谱系之内,又在很早之前与道士有过一段缘法,再加之道士对苗疆乃至苗人的特殊感情,这才促使他专门上山,挽救青龙洞的名声,相当于是变相的给好处了。而相比之下,作为北道名门的终南山,与道士全无瓜葛,道士当然就不予理会了,他们愿意躲多久道士都不在乎,就像道士看待河东道门的态度是一样的。

  只不过,意外就出在这。道士懒得管、不理会,反而是终南山主动出山了。就在三年前崆峒山解封后的不久,终南山就紧跟出山,而且跟崆峒山一样,终南山也是在出山后的第一时间,其掌教就来紫柏山觐见了。

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