因陀罗，在梵语中为‘indra’，意为‘最胜’‘征服’，他痛饮苏摩酒，和兄弟阿修罗一道将土地上的‘十尾’战胜，拆分成九只尾兽，以免危害后人……他自诩武功，听到‘刹帝利第二’的理论后大怒，招来了大筒木羽衣。
“听你和你母亲说，认为我和阿修罗是低贱的？”
“这话是释迦牟尼梵亲口所言，我和我母亲不过代天传话。”
在苏摩酒的刺激下，因陀罗举起了自己的金刚杵，带着兄弟一道发起了战争，他们拥有‘眼’的力量，来自首、身、足的神明皆不是他们的对手，于是天空陨落、四海翻腾，他们一道冲入释迦牟尼现世身冥想的净土，用金刚杵戳穿了父亲的肉身！
此刻，因陀罗陡然酒醒，他意识到自己已经酿下大错，无法回头，万分懊悔，他的兄弟阿修罗与他争辩：
“兄长，我们应当向父亲认错，等他从未来回来，一定会从严处罚这天外来客，我们为她所用，却不是我们的错！”
“没错，应当这样！”
因陀罗好似认可了兄弟的说法，但在阿修罗走后，大筒木羽衣来到他的身边：
“胜利者不应该受到指责，既然释迦牟尼梵在未来返回，我们都要受罚，为何不让释迦牟尼梵永远回不来呢？”
“只要广大传播忍宗，让查克拉深入土地，将他的身体与查克拉混淆，这样释迦牟尼就看不清回来的道路，也就永远不用受罚！”
“……”
因陀罗觉得有几分道理，他信奉‘力量开创和平’，却忘记了这力量从何而来——于是他尊‘大筒木羽衣’为新的父神、忍宗，将查克拉在大地播撒，用父亲留下的眼睛杀灭那些‘记得历史之人’，这引起了兄弟阿修罗的愤怒。
两兄弟反目成仇，他们连绵的战争近乎毁灭了当时的人类，不使用查克拉的人无法生存下去，迫于压力和生存需要，他们选择遗忘，选择有害的‘查克拉’，成为了忍者。
眼见着目的达成，大筒木一家遂开始他们在忍界的统治，曾经的‘三十三天’与‘释迦牟尼’被遗忘，祂的现世身被恐惧的放置于‘净土’，由大筒木辉夜姬和大筒木羽村一同看管。
而大筒木羽衣——也就是所谓的‘六道仙人’，祂开创忍宗，号称‘为了和平’，但其家族却是外来者，是一切战争与战乱的源头，为了弥补因陀罗犯下的错误，他们选择用暴力与谎言阻止‘释迦牟尼’的回返。
然，释迦牟尼梵为大解脱者，为有八相示现，种种意象点化世人迷途知返，当查克拉重新归一，归还天外神树，驱离大筒木辉夜姬时，佛陀乃返，届时定以精纯能量解脱世人，不再受肉身、灵魂混淆之苦。
三十三天再临，释迦牟尼当归，忍界将有太平之日！