“这还是【忍者时代】吗这个？”
伏黑甚尔有点绷不住了，陈来编的这个神话……怎么说呢，从逻辑上来说竟然是严谨的，其内的人物动机是自洽的，而且能够解释自然现象。
他给‘血继限界’和‘查克拉’分了源，让它们不再来自同一个至高神明，而是来自本土和天外神树的结合产物，再结合陈来所说‘吠陀神话’的趋向，给双方定了性。
很简单嘛，谁是好人，谁是坏人？谁是主人？谁是来者？
在原本的‘大筒木家家计事’里，基本没有什么好坏的说法，大筒木辉夜姬是本土的，而神树也确实是外来的……都是一家人，自己窝里斗而已，大伙都是凑数的。
但在陈来给出的【吠陀神话】里，这情况就不一样了，忍界本来是可以和平的，但大筒木一家靠着阴谋分裂了本土，造成了战乱……原本有更好的取代查克拉的资源，结果现在你不让‘释迦牟尼’回返，要让忍界永远乱下去，永远被查克拉压榨。
这样一看，大筒木一家成了外人，成了来者——虽然说以陈来为代表的深海人才更像是来者，但没关系，只要他们的谎言够精巧，陈来捂嘴捂的够快，事实就会发生改变。
毕竟，大筒木羽村和大筒木辉夜姬真在月球上，而六道仙人也确实和羽村反目成仇过……他为什么保留这段兄弟反目的历史？为什么因陀罗和阿修罗同样自相残杀？在这段神话中都有解释！
“可以啊，陈来，要不是知道你是什么东西，我差点就信了这是忍界历史了。”
伏黑甚尔由衷赞叹，这野史不仅野，而且还兼顾了合理性与趣味性，什么父子相残、上帝归来的情节都给安排上了。
“它可以是忍界的历史，这完全看我怎么操作，只要我想它变成真的，它最后就是真的。”
“让你假，你就假，不假也假；说不假，就不假，假也不假。”
“当务之急，是把【吠陀神话】弄到那些忍族传下来的可信考据上去——比如宇智波家族神社流传下来的石板，日向家族也可以开出一块嘛。”
陈来点点头，他一直在想要怎样战胜大筒木辉夜姬，她如果是一切的‘来源’，是一切血继限界包括查克拉的始祖，那么理论上她是不可战胜的……但理论是理论，查克拉在衍生出如此多奇特的‘术’之后已经偏离了最初的轨道。
血继限界是‘越古越强’，但术不一样，靠着开发各种各样的术，弱小的忍者也可以与强大的‘忍界之神’一战，迈特凯放在平时根本不会入宇智波斑的眼，但用了八门遁甲之后呢？差点一脚给六道斑送去和千手柱间重逢了！
瞳术，虽然是伴随特殊的血继限界诞生的，但瞳术也是术，它依赖查克拉和瞳力的运转自成体系，究竟怎么用要看使用者的想象力——陈来思索过关于【哈加达】和【法厄同】的用法，在先前的实验中，他得出几条结论：
首先，这两个瞳术是一切的‘基础’，是地基，也是基于忍界的现实，后面吹的泡泡那都是为了‘取用’这个步骤的假象。