其次，取用物品的价值恒定，不仅在于忍界的共同想象，还在于其泛知程度、形象的固定程度、以及对能力的‘价值判断’上面。
说来有些抽象，其实大意就是‘知道这个谎言的人有多少，他们对于这个谎言的相信程度，在脑内形成的形象是否一致……以及最重要的，他们觉得这个能力在总体系中占比多少？’
如果‘轮回眼’和‘转生眼’就是‘终极’，是这个价值体系中的最上层，是泡泡里面最高的那部分，那么陈来的【万花筒】无论如何也拿不出来，因为它们比陈来的总瞳力价值更高，就算陈来能无限补充瞳力也拿不出，上限就在那儿了！
这也是陈来要扩充‘大筒木神话’，乃至于边缘化辉夜姬的缘故，他想要拿好用的‘真实’，必须编造更高贵的‘谎言’，他取不出来【释迦牟尼】没关系，他真正的目的是次一级的【转生眼】！
假的部分让忍界去相信，他只需要去拿其中真实的部分就行了……以假换真，最后他真的能成【释迦牟尼】！
“那为什么不一开始就用宣传机器呢？可以整点报纸、书刊之类的？”
伏黑甚尔疑惑，陈来如果是这样的目的，直接开启宣传机器不是更方便，要塑造什么形象不是更简单吗？
“不可以，一定要有锚地，让忍者们先意识到这个角色真的存在，而后再去愚民——这种效率更高，否则的话，忍者有几个看书？看了又有几个会信？”
陈来说出了他扮演‘宇智波泉奈’的主要原因，先让他们眼见为实，后面再根据这个事实去宣传，这样可信度高多了好么！
你拿一本漫画，亲热天堂或是之类的，告诉猿飞日斩说：宇智波泉奈是真的存在，大筒木辉夜姬才是忍界祸乱根源……你看看猿飞日斩理你吗？
骗人要骗全套，世界宗教都是这样玩的，先展现神迹，然后再弄点小册子、小传记，靠时间发酵，慢慢就起来了。
“那现在？”
“现在，搞点‘神迹’，去给宇智波石板上的内容改一改——宇智波斑能改，难道我宇智波泉奈改不得？”
“……宇智波都没了，改了给谁看呢？”
“给止水，给宇智波富岳，如果他能开万花筒的话，然后透过止水去给猿飞日斩看，唉，人总是喜欢听信‘可靠’的消息源，却不愿意相信自己的理性，这就是人的可悲之处。”
“明明，无论何时，自己才是最可靠的，但他们就是需要有人来拯救，需要一个无可比拟的伟力存在……幸好，我来了。”
陈来如是说，而伏黑甚尔真的绷不住了，这几句真有那种自命不凡的混蛋味道……让陈来当这个忍界黑手，忍界的福分还小得了么？