自从走出隘谷后，他已初步认识了这个三千季后的新环境，可是对于那个看似不可能的任务，他仍然没有多少实质性的进展。一首同时满足三个韵的诗，这从他母语的语言规则里是绝不可能办到的。而根据上一轮献祭的经验，他也渐渐明白了那山中之物的潜在意图，那些加诸在祭品上的特殊条件，不管是尺寸还是韵脚，都使得他不能够完全独立地办成事。他必须要去外部寻觅答案，而这就是那东西的目的——它就是要他出去对整个沙盘施加影响，而不是关起来门亲手造一台纺车织布，或是拿它屋子里现成的笔墨使劲憋一首狗屁不通的鬼诗凑数。
这到底有什么意义呢？他暂时还想不明白，也没有多余的心力去加以深究。但如果这条潜在规则是真的，那么他就必须要从鳞兽的语言文字里找出这首诗来。他一度是很相信自己的这番推测的，即使“月季花”和米菲先后向他表明鳞兽们并没有形成一种近似诗歌的文体，他的信心也并未受到真正的动摇。毕竟在他被丢进这个沙盒以前，也没有哪只鳞兽知道什么是衣服。
然而，在真正学习了鳞兽们的文字后，他反而怀疑起了自己的思路。那些存在于他幻想中的无限可能，诸如鳞兽们的文字可以有三种不同的发音，以某种方式同时兼容三个韵脚，是一门不可思议的带魔法的语言……这些美好乐观的期望已经被该死的文化知识给扑灭了。他突然发现自己正在接触的是一们复杂怪诞却又相当实在的语言，一种完全是由凡物们在使用的粗糙而务实的文字。在确定这种文字是否能构建诗歌以前，他意识到这种文字也跟他老家的任何文字一样，几乎不可能存在大量“一字三韵”的现象。
他向米菲询问鳞兽们到底有多少多音字，得到的答案是很少，恐怕比他的母语还要少。这样的一种语言里能够找到足够数量的多音字，使之凑成一首有明确意义的押韵诗歌吗？他试图叫米菲帮忙想一想，而米菲告诉他自己做不到。在鳞兽们的常用字中并不存在这样的组合。有三种发音的字已经少之又少，要叫它们有完全相同的韵尾就更不可能了。只消枚举所有常见的多音字，就会发现这是种理论上的不可能。
“那么，”罗彬瀚说，“那些冷僻字呢？”
米菲并不认识鳞兽们所有的字。在蔸原上，文字尚未被完全地统一，每个部族或许都保留着一些内部专属的字词，还不曾被历代的发愿隐士们泄露给米菲。然而即便是将这部分潜在的余量算上，情况也并没有好多少。
它转而向他提出了另一种替代的可能，那是对韵脚的定义加以变通，就像他们对布料的定义加以变通。既然鳞兽们的字可以拥有多个音节，那么对于韵律的相合是否必须局限在韵尾呢？若是能够放宽到韵腹、韵头甚至是音步，找到三者都相合的字要容易实现得多。
这确实是一种有可能走得通的方法。但如果他们是决心在定义上走歪门邪路，能够选择的方案可就多得很了。他们甚至可以重新定义诗歌的文体，允许它在每句结尾时同时使用三个字；或者他索性生造一些三音字出来，用武力去迫使鳞兽们接受和广泛使用，直到它在事实上也成为它们语言系统的一部分。像这类的鬼脑筋和小聪明他大可以想出无数种，但这件事说到底并不看他的口才和巧思，而是取决于那个等着接收贡品的东西是否会允许。
若是他带来的东西不合心意，那东西甚至可以连门都不让他进，或是等进门后叫他再睡上个一万季。面对这些神鬼之术，他没有任何实质性的办法能加以抵抗，所以如果他想使用任何带有钻空子性质的奇思妙想，那最好能先弄到一个项目验收人的口头承诺，使自己至少在名义上符合规矩。到目前为止，那个东西还不曾有过言而无信的先例。
他也告诉了米菲自己从阿斯嘴里听到的情况。鳞兽们很可能没有现成的普遍流传的诗歌，但却不见得没有创作诗歌的能力。为了能找到这样一个精通文字的帮手，一个传说中的“修辞学家”，他就势必要往那些蔸原鳞兽们的连巢地里走一走了。
但是应该去哪一个方向呢？他还没有想好。从他化身的外貌考量，应该选择去北边；而为阿斯身为向导的便利性着想，又似乎应该往东走。
这个决定并不着急做，因为苏生季前头的那个短狂乱季马上就要来了。即便有那种昏睡型的镇静药，阿斯也无法马上动身。趁着这段时间，他必须要冒险返回到山里，去争取得到那个东西的承诺，明确他在这一轮游戏里究竟有多大的转圜空间，至少能在该努力的方向上得到点有效提示。他希望自己准备的进献礼物能对这件事有所帮助。