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第九百六十九章 :义利之辩

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  粮食是一切人心的根本!

  ……

  之后就是一些各专科的贡士的看法,他们普遍都以本业来着眼。

  或言义利须归于法,或言无论是义利都要有个账,这在赵怀安看来,有点后世功利主义的味道。

  但这些专科性人才在谈论这些虚的方面,果然是要差很多,普遍都是手里有锤子,看哪都是钉子,在大问题上,少有超越自己,有一个更大的视角的。

  最后,等这些策论都看完后,赵怀安定下了前三名,分别是杜荀鹤、吴融和郑象,分传给诸公看。

  这个名次一定下来,殿中诸公心里都有数了。

  杜荀鹤文采未必压得过吴融,更谈不上比那些世家子弟雍容华贵,可他的文章最贴赵怀安的心。

  而吴融能列第二,是因为此人文章、见识、制度感都很完整,既能承接旧士人的审美,也能明白新朝到底要什么。

  至于郑象列第三,则是因为他补上了另一面。

  大明要言利,但不能让天下士人都变成一群只会交相言利的精致利己主义者,要有公心,公义。

  士人终究要有士人的精神,要有气节,要知道有些事能做,有些事不能做,有些钱能收,有些钱沾了,人就脏了。

  这一点,赵怀安同样认可。

  于是,前三名看似只是取士,实际上却把赵怀安对义利之辨的态度,分成了三层说清楚了。

  第一层,是杜荀鹤所言,私利与公义不同。

  利不是罪,私利无度才是罪。

  第二层,是吴融所言,利必须入制度。

  海贸、商税、市舶、船股、工坊,都不能靠一时热闹和商人自觉,而要靠法度约束、官府引导、军队护持。

  第三层,是郑象所言,士大夫不能为利所役。

  国家要懂利,官员要懂利,但懂利不是跪在利面前,而是要能驾驭它。

  赵怀安将几份卷子都放在案上,沉默片刻,忽然问张龟年:

  “张公,你觉得天下人为何会怕朝廷言利?”

  张龟年想了一下,道:

  “因为自古言利者,多半最后都会变成聚敛。”

  赵怀安点头:

  “是。”

  “朝廷说要开财源,百姓听到的却常常是加赋。”

  “官吏说要兴商税,商人听到的常常是勒索。”

  “士大夫说要富国,最后往往是富了官府,苦了小民。”

  “所以天下人怕言利,不是怕利本身,而是怕言利之后,刀子落到自己身上。”

  殿中众臣都安静下来。

  赵怀安继续道:

  “可反过来说,若朝廷不言利,又会如何?”

  “军队粮饷从哪里来?水利从哪里修?学校从哪里办?粮食从哪里调?海船从哪里造?医药、道路、桥梁、仓场、边防,又从哪里出钱?”

  “难道靠诸位在这里空谈仁义,天上就能掉下粮食,掉下钱来?”

  赵怀安拿起杜荀鹤的卷子,缓缓道:

  “所以朕不讳言利。”

  “从吴藩开始,我们就一直在言利。”

  “盐铁、漕运、商税、工坊、海贸、船场、股本,哪一件不是利?”

  “若不言利,吴藩如何养十几万兵?如何赈济流民?如何修堤开渠?如何让流民回乡?”

  “我大明的军队,如何这般战无不胜?”

  说到这里,赵怀安放下卷子:

  “但朕也从不以利为天。”

  “利只是器,不是大明的本。”

  “大明的本是什么?”

  “是让天下重新有秩序,让四民各司其职,各安其所!”

  “如果利能帮我们做到这些,那这个利就该取。”

  “如果一个利,会坏法度,坏人伦,坏百姓生计,坏国家根基,那再大利也不能取。”

  殿中诸臣听到这里,终于都明白了。

  陛下对从吴藩时代就一直纠缠的义利的话题,做了开诚布公的完整表述。

  义为本,利为用,但无利便无本,但又不可本末倒置!

  ……

  赵怀安又看向殿下诸贡士,道:

  “你们是大明第一科取中的士人,所以朕今日多说几句。”

  “你们往后做官,一定会遇到利。”

  “县里修桥,要钱;州里赈灾,要钱;军中发饷,要钱;市舶抽税,也是钱;工坊营造,还是钱。”

  “不要装作看不见钱。”

  “一个官员若不懂钱粮,不懂账目,不懂百姓一年能承受多少赋税,不懂商人为何走私,不懂军士吃穿用度,那他做官一定会害人。”

  “但你们也要记住,钱粮不是让你们拿来媚上的。”

  “不是让你们为了多收几贯税,便把百姓逼得卖儿卖女。”

  “不是让你们为了造几艘船,便把沿海民户榨得倾家荡产。”

  “不是让你们为了讨好上官,便虚报盈余,隐瞒实情。”

  “朕要你们懂利,是要你们知道国家如何运转。”

  “朕要你们守义,是要你们知道国家为何运转。”

  “若只懂义,不懂利,是腐儒。”

  “若只懂利,不懂义,是酷吏。”

  “朕的大明,既不要腐儒,也不要酷吏。”

  这句话一出,殿中许多人心神震动。

  那些进士科的贡士,尤其感受极深,他们能看出,在大明的官场,要想走得远,还是要在政务上做出成绩的。

  而那些专科贡士则更加激动。

  他们过去最怕的,就是被进士科士人轻视为小技、杂学、末流。

  可赵怀安这番话等于是告诉他们:

  你们学的东西不是末流,而是真正的治国之学。

  赵怀安说完后,又让人将几份卷子分别递给殿中诸臣传阅。

  “这些卷子,都要刊出来,让天下人看。”

  张龟年立刻应下。

  赵怀安又道:

  “不只是给读书人看,也给百姓们看,给州县官看,给军中将校看。”

  “朕要让他们知道,大明开海,不是为一小撮人的,而是为天下人的福祉!”

  ……

  到了最后,这三个名次由赵怀安当众说出。

  而等他说完,王铎、张龟年二人竟然以左右二丞之尊,带领朝臣亲拜杜荀鹤、吴融、郑象三人。

  三人吓了一跳,就要下拜回礼,却被上首的赵怀安止住了:

  “不用!”

  “今日你们皆是朕选出的,那就是天子门生!”

  “这一日,你们当得诸公拜!此非拜尔等,而是拜这国朝盛事!”

  “而今日,不仅是诸卿要拜,便是金陵的百姓们,也要看你们的风采!”

  “等你们退下后,将会由礼部带领,在东华门外唱名夸街!”

  “也是从今日始,我大明要让天下人晓得,朝为田舍郎暮登天子堂,不再是梦!”

  “只要你有能力,有抱负,我大明永远有你的一席之地!”

  ……

  几日之后,《乾元元年殿试义利策》由商务书坊刊行。

  第一版刚出,便被抢购一空。

  金陵、扬州、润州、洪州、广州、福州、宋州都在催印,是真正的抢疯了!

  可以说,此后,大明再不用背负唯义还是唯利的思想枷锁,轻装上阵!

  从此,大明请一往无前的向前冲吧!

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