“哈哈哈哈哈哈哈！”
闻言，张伯端仰头大笑，语气中半是自嘲，半是好笑道：
“你为何觉得这会是在说我？
我三传非人之事，早就成了典故，历来儒释道三门，尤以道门为甚，在研读我之经典时，恐怕都会顺嘴提一下这件事用来教育弟子吧。
既是如此，无根生又为何会在这地方再做这种事？”
简而言之，他好为人师的事情太出名了。
如果说，后天异人差不多都了解紫阳真人张伯端，都研读过《悟真篇》这类丹经之王的话。
那么，“三传非人”的典故，也是在这些异人中出了名的。
这类出了名，几乎人人都知道的东西，无根生这种人，难道会刻意将这种评价留在这里吗？
“九曲盘桓洞，乃是因孙悟空等人好为人师之过，招致九灵元圣之难。”
顾景回想起了那个评价，思索道。
孔夫子被称作至圣先师，万世师表，但却依旧不是“元圣”。
能够配得上这个名号，并且连孔夫子都尊崇的，只有一人——
周公。
周文王姬昌第四子，周武王姬发之弟。
采邑在周，故称周公。
其一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。
周礼便是由他制礼作乐，周公之礼，周公解梦，周公吐哺......
这位元圣所留下的影响，一直在时间的长河里徘徊。
但是，即使这样的一位圣人，也会有着恐惧。
这也就是所谓的——
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”
顾景叹了口气，明白了无根生的想法，轻声道：
“在篡位的流言蜚语中，即使是周公也会感到恐惧。但他最终免遭此恶，善始善终，只是因为做对了一件事——谨守本分。”
《论语》有言：“不在其位，不谋其政。”
《道德经》有言：“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。”
这是在说，人应当知道自己的界限，守住自己的本分，才不会陷入危险。
甚至就连刚刚所说的“上善若水”之后，也有“夫唯不争，故无尤”这样的话。
“无根生没有守好他的本分，他去做了不该做的事情。”
顾景想起了原著中，无根生在刘婆子梦中自述的话。
无根生自己也知道，他身为全性掌门，本来是去帮李慕玄的，但却忍不住，帮了那位真人左若童。
《庄子·逍遥游》中有一句：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
这也是所谓的越俎代庖成语的由来，无根生所做的，也就是越俎代庖之事。
左若童是个好人吗？是的，甚至堪称真人。
他值得去度吗？值得去帮吗？
自然也是值得，但不应该是无根生去度，也不该是那种场合上帮。
一切的崩坏也就始于此时，在之后，三一和全性之争开始。
无根生再也无法去度人，他被卷入到这场漩涡之中。
全性门下在这种外敌宣战之时，团结在了无根生的身边。
无根生成了全性实至名归的掌门，但他却知道，这场赌斗对于他来说已经是输了。