《西游记》第六十九回“心主夜间修药物，君王筵上论妖邪”中写道，朱紫国国王患病，孙悟空为其“悬丝诊脉”。
最终开出药方，更以“无根水”送服。
群臣皆问无根水为何物，孙悟空对曰：
“井中水、河中水，都有根。落下的雨水，不沾地者，才谓之无根水。”
凡井河这些世间之水，皆有源头，属于“后天”。
而从天而降、未曾触地的水，却属于“先天”，象征着从虚无中产生的先天真一之气。
朱紫国国王有病，象征修行者身心受损，这时不能靠后天的凡水俗砂去修补，必须借助先天之炁来点化。
“即使掌握了金丹之秘，若无一点先天灵觉，也就是这‘无根水’去润泽，便无法达到调和阴阳、祛除心魔之效。”
张伯端看着眼前的顾景，意有所指地提醒道：
“毕竟，道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”
这是出自《悟真篇》中的说法。
夏柳青之前的话说得没多大问题，这种丹经对后天异人来说，可以说是必读物甚至是课本一样的东西了。
所以他们在看到墙上留下的几句残言之后，便能这么快地得出这里主人的身份。
这就好像你在看到“床前明月光”之时，会直接想到李白一样。
“如果说，《悟真篇》是金丹之秘，那么无根生便是那点先天灵觉，故而能够到这里来？”
顾景并未继续刚才的话题，而是向着张伯端提出了一个新的问题。
但张伯端摇了摇头，脸上虽依旧挂着温和的笑意，嘴上却委婉道：
“每个人到这里的方式不同。”
这就好像金库的大门就在那里，却设置了好几个不同的密码。
这些密码都是正确的，都能够打开金库的大门，拿到后面的东西。
但是，紫阳真人却不能透露这所金库大门别的“密码”。
“若如此......”
顾景忽然想起了《悟真篇》中的一句话，与刚才紫阳真人张伯端所说的情况相符。
“人人本有长生药，自是迷途枉摆抛。甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。”
无根水者，雨水也。
雨水者，甘露也。
虽说，又有丹经解释这类甘露乃是，心肾天地交泰之时，身心进入极度虚静的状态后，口中所产生的津液。
乃是以自身为炉，阴阳调和后所产之药。
但无根水本也是先天之炁，能产生阴阳润泽的先天灵觉。
“正所谓，药在自身、景在交感、产在坎离。甘露之言，虽与此有关，但真正立意的，却是前面一句——
人人本有长生药，自是迷途枉摆抛。
凡人因为欲望牵引、思虑过度而迷途，导致先天一炁不断损耗外放。
而道家的修行不是为了获得某种新东西，而是为了‘复返先天’，找回原本就属于自己的东西。”
说到这里，顾景已然猜到了无根生和紫阳真人究竟立下的是什么赌约了。
“正是如此！”
闻言，紫阳真人张伯端面露欣赏，抚须长叹道：