青阳辉光自穹顶垂落，将整片谷地笼罩在一片碧色。
林云逻盘坐在若木之下，呼吸绵长。
他今日穿着一身浅青色的锦袍，衣料轻薄如云烟，是家中专门为他缝制的法衣。
他修行不过数载，如今已是练气八层的修为，这个速度放在林氏历代子弟中，已属顶尖。
便是当年林修容练气之时，进境也不过如此。
而他如今之所以能修得这般快，大半要归功于玉郜。
那位仙官每隔十日便来天青谷一次，为他讲解功法中的疑难之处，指点他如何感应灵机、如何运转周天。
有时甚至亲自出手，以玉真之气为他疏通经脉、涤荡杂质，这等殊遇，便是林氏筑基修士也无福消受。
玉郜对林云逻说过，他之所以进境如此之快，固然有血脉擢升、灵物充足、名师指点的缘故，但还有另一层更深的缘由——仪轨。
“真君年少之时，曾得合黎真人亲自指点，而你如今的情形，与真君当年如出一辙——同样是族中长辈悉心教导，同样是灵物充裕、功法精妙。
你身怀林氏血脉，真君走过的路，你重新走一遍，便如同与真君同行，冥冥之中自有一分气运加持。”
林云逻当时听完，心中恍然。
他原以为自己不过是托了玉郜与血脉的福，才能有今日的进境，如今才知，这其中还有一层仪轨的缘故。
他修行的功法名为《长光掩星诀》，乃是真君自小便为他择定的。
这门功法的来历颇为不凡——据玉郜所言，它是古天庭司天监中一位仙官所创，后来天庭崩塌，功法散佚，若非【大衍天素书】将其交予天素子修行……此法多半要失传。
《长光掩星诀》的精义，在于“长光”与“掩星”四字。
所谓“长光”，指的是天穹之上那些亘古不变、始终如一的星辰。
譬如北极星，众星拱之，恒久不动；譬如北斗，四季旋转，周而复始。这些星辰的运行轨迹有规律可循，有常道可依，司天者观之，便能推算出四时之序、节气之变，乃至天下大势的走向。
“掩星”则恰恰相反，掩者，遮蔽也，隐没也。
天穹之上，并非所有星辰都恒久不变，这些“变星”与“客星”，往往是天象变化的先兆。
譬如荧惑守心，则灾异将至；譬如彗星袭月，则兵戈将起，司天者若能察知这些“掩星”之变，便能提前预知吉凶祸福，趋利避害。
长光为常，掩星为变。常变相参，方圆相函，阴阳相推，而后可观天之道，执天之行。这便是《长光掩星诀》的根本。
将此功法修至筑基，可凝成仙基『神布序』。
“神布”二字，取自“神布五行，化生万物”。
上古之时，修行之法不显，百姓以为，天地的运行、四时的更替、万物的生灭，背后皆有神明在主宰、在调度。春有春神，夏有夏神，秋有秋神，冬有冬神；风有风伯，雨有雨师，雷有雷公，电有电母。诸神各司其职，各守其土，如同人间的百官，在一位至高无上的帝君统御下，共同维持着天地的秩序。
『神布序』便是取此意象——将天地的运行视为一张精密的罗网，诸神各安其位，各司其职，秩序井然，毫厘不爽。
司天者若能洞察这张罗网的经纬，便能预知天象之变，乃至影响天象之变。
而这道仙基之所以最合林云逻之用，不仅因为它的精妙，更因为它的均衡。
司天一道的仙基有不少，各有侧重。
『斗衡玄』精于布阵、斗法，以北斗为枢，衡定四方，却于灾异吉凶的预测上稍逊一筹。
『报君知』精于占卜，以蓍草为媒，以龟甲为介，最擅长预测吉凶祸福、个人休咎，却于天象历法的推算上不够精微。
『神布序』则不同，它既有『斗衡玄』的布阵之能，又有『报君知』的吉凶预测之术，亦兼有『斗衡玄』和『报君知』所不具备的“统御”之能。
更重要的是，『神布序』与『玄雷』一道渊源极深。
古时天庭之中，司天监与玄雷宫同出一源，二者互为表里，如同车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。
玉郜并未明说，但林云逻已隐约猜到——真君让他修行『神布序』，为的便是将来与玄雷宫接洽，那位云霆真人……乃是真君年少时的好友。
林云逻对此并无抵触，他虽年少，但修行司天布序之法，早已明白一个道理——修行之道，从来不是一人之事。
家族、宗门、师长、同门，千丝万缕，牵一发而动全身。
他今日能坐在这天青谷中，有玉郜亲自指点，有灵物源源不绝地供他修行，有功法精妙绝伦让他参悟，靠的不是他自己的本事，而是真君的荣光、家族的底蕴、师长的人脉，既受了这份恩泽，便该担起这份责任。
他将来若有所成，自当为真君分忧，为家族出力，为宗门效力，此乃本分，无需多言。
更何况，这也未必是坏事，对外人而言，甚至是抢破头也争取不到的机缘。
他在这若木之下已经坐了半月，周身的灵机已经运转了七个大周天，丹田中的灵力如同潮水般涨落。
他能感觉到，那道横亘在练气八层与九层之间的壁障正在松动，如同春日冰封的河面下涌动的暗流，只待一个契机，便能破冰而出。
林云逻睁开眼，长长地呼出一口气。
那气息凝成一道白气，在青阳辉光中飘散了片刻，方才消散。
他的身周，上百只狐狸正安静地卧着，却没有一只狐狸敢靠近林云逻身周三尺之内。
那是涂山慕乔立下的规矩，这位紫府大妖虽性情温和，对狐狸们从不打骂，可在规矩上却从不含糊。