也就是说，王爵后代会随着与皇帝的亲缘变远逐步转入民籍，但每个王爵最终都会留下一个奉国男宗室爵位，继续担任自己所在宗室支系的族长。
大汉的亲王和郡王在明朝都是亲王，明朝三百年总共封过七十多个亲王，到了灭亡的时候还剩下三十多个亲王，在大汉换成几十个奉国男，影响不了财政。
普通民籍宗室的福利更低，朝廷的直接开支只有免费教育。
民籍宗室得到的东西主要是政治权力，相当于任何地方的默认“民意代表”。
就算没有能力也可以代表中地主和小商人跟基层官员打交道。
稍微有点有能力的就可以当讼师，或者担任各种民间组织的名义会长，涉及到官府的事情都可以让他们去处理。
真正有足够能力的自然就直接考取功名进衙门当官了。
这种安排不能让所有宗室暴富，但是他们只要稍微动动脑子至少能够能衣食无忧。
现场的宗室听到这里，大部分都相信刘玉龙不是在钓鱼了。
刘玉龙应该就是在慷慨地给宗室发福利了。
以后虽然仍然要持续代降到平民，但是至少有最为基本的保障了，至少可以免费读书参加科举了。
再加上能够参政、参军，生活比普通平民轻松得多。
绝大部分宗室此时全身都是喜气洋洋的了，都在期待未来的自由生活了。
但是刘玉龙的圣旨到这里还没有结束。
参政权力和保底安排都只是最基本的安排，而且主要是针对远支宗室的安排。
后面还有主要针对近支宗室的安排。
就是对应了给勋贵官员在海外授田，分配海外产业利润分红的计划，给宗室们做的非常类似安排。
宗室爵位体系与勋贵爵位体系有差异，所以授田的具体方式也略有差异。
由于亲王和郡王是皇子的特有封号，他们的后代最多都只能继承镇国公，所以现在的王爵也按照国公的标准授田。
也就是长宽各一百里，总计二百四十万亩。
但宗室不能自行在朝廷开拓区之外开拓，只能在朝廷现有的开拓区旁边授田，没有办法扩大到周围的八块土地。
对于普通宗室，授田当事人去世之后，土地由承袭爵位的世子继承三分之一。
另外三分之二的土地由世子的弟弟们分割继承，每个世子同母弟和每个庶弟按照三比二的比例分配。
若世子只有一个兄弟，那二人就各自继承一半。
若世子有两个兄弟，世子仍然继承一半，另一半由另外两兄弟继承，按照同母弟和庶弟三比二的比例分配。
直到一家之主的爵位降为奉国男的时候，子孙便不需要再强制拆分继承了。
对于少数获得皇帝特旨，爵位能够世袭罔替的宗室，承袭爵位的世子可以继承全部土地，不需要与其他兄弟子侄拆分，但需要供养并管理其他兄弟子侄。
所有宗室爵位授田都由皇帝直接安排，所获土地由皇帝直接安排人员开发。
宗室爵位降为奉国男以前只有收益权，没有土地的直接管理权。
降为奉国男之后，才能够前往所获土地生活，同时开始自行管理经营所获土地。
海外产业分红的分配和继承方式与授田基本相同。
普通宗室强制拆分继承父辈股份比例，世袭罔替的宗室继承人继承全部股份，但需要自行供养所有兄弟子侄。
但就算已经降为平民的，也仍然有获得分红的权利。
只不过始终以最初的家庭为单位分配，不会因为家庭成员增加而增加比例。
但是如果海外的总体收益增加了，相同的股份有机会获得更多的分红。
普通宗室和世袭罔替最直接的差异，是前者降为奉国男之前每一代都强制分家，分家之后自己管理自己的土地和分红。
世袭罔替者就不需要强制分家，始终由承袭爵位者管理土地和分红，养活其他的兄弟子侄。
不过就算是世袭罔替者，也只有世子本人能够继承与父亲相同的爵位者，其他兄弟的爵位和同代普通宗室爵位一样。
第二代镇国公的同母弟只能受封安国伯，庶弟只能受封辅国子。
第三代镇国公的兄弟就只有辅国子、奉国男了。
第四代镇国公的兄弟是奉国男和平民。
第五代镇国公的兄弟全部都是平民。
所以这种爵位承袭的代数越多，需要镇国公养活的平民子侄就越多，最后可能就不得不主动请求分家了。
公主驸马视同正一品，郡主驸马视同从一品，授田分红等级及继承方式视同外朝一品官。
刘玉龙的圣旨最后两段宣布出来，现场的宗室们更是全都大喜过望。
刘玉龙的安排本身就颇为慷慨。
每个皇子都能直接获得长宽各百里的一县之地，还有日南大陆的那些煤铁矿和钢铁工厂以及下游产业分红，以后的宗室子弟就算平民都不至于穷困。
关键是他们未来的命运确定下来了，而不是被没有理由的永远禁锢了。
只要爵位降级到奉国男就自由了，奉国男的子孙虽然都是民籍宗室，但是可以依靠海外土地收益和产业分红供养。
冗长的圣旨终于宣读完毕，现场安静了好一会儿，然后才一起行礼谢恩：
“臣谢陛下洪恩。”