批判陈凯哥，还真不是任夏临时起意。
尽管两人之间曾经有过一些恩怨，但任夏并没有把陈凯哥当成过如张一谋、余骅这种级别的对手看待。一个傲慢、短视、巨婴脾气的导演，根本不值得他去浪费精力。但《道士下山》这部电影，却一直是任夏想要解读的那种标准式的烂片。这部电影，烂得实在是太标准了。
标准到什么程度呢？标准到它可以被当作一部教科书，用来告诉所有学电影的人：当你把剧本、人物、逻辑、主题、价值观全部搞砸之后，你得到的就是《道士下山》。
标准到它可以被逐条拆解，每一条都能对应上某种典型的创作病态。
标准到任夏甚至不需要刻意去挑毛病，只需要把电影从头到尾看一遍，然后如实描述他看到的东西，就足以完成一篇酣畅淋漓的批判。
《道士下山》最根本的问题是什么？
是它根本就不是一部电影。它是一堆画面被强行拼在一起的PPT，是一个从来没学会什么叫叙事结构的人，对着他以为很厉害的素材，东一榔头西一棒子地乱敲了一通。
故事开头，何安下下山了。
为什么下山？道观闹粮荒，师父让他走的，走的方式和过程充满了离奇和荒谬，如果在通常的电影结构中，这种离奇和荒谬的方式应当在后面的剧情中得到回答。
但陈凯歌没有，他费了一大段剧情，然后再也没有回应。
这种叙事结构的断裂，还只是电影通篇离奇荒谬的开始。
好，让我们忽略这个虎头蛇尾的故事，接着向下看：下山的何安下遇到了崔道宁，学了两天医，崔道宁就死了。
为什么死？
因为他老婆玉珍和他弟弟崔道融搞在了一起，合谋害死了他。
好，这个故事本身可以拍，甚至可以拍得很好。但陈凯哥是怎么处理的？
他把崔道宁塑造成一个脸谱式的好人，把玉珍塑造成一个纯粹的荡妇，把崔道融塑造成一个纯粹的恶棍。
三个人像三张脸谱和纸片，贴在屏幕上晃了两下，然后崔道宁就死了。
何安下暴怒之下做了什么？他把玉珍和崔道融沉湖了。
然后呢？他去找和尚，和尚跟他说了几句不知所谓的话，他就释然了。
一个刚下山的小道士，杀了两个人，被一个老和尚灌了两句心灵鸡汤，这事就翻篇了？
从头到尾，何安下的杀人行为没有得到任何道德上的审视，他的内心没有经历过任何真正的挣扎。
他杀人的理由是什么？是崔道宁对他好。崔道宁对他好，所以他有资格替崔道宁报仇。
这个逻辑不是行不通，问题是这是黑帮片的逻辑，不是一部标榜“道家哲学”的电影该有的逻辑。
再然后，更荒谬的来了，使用了半个多小时铺垫的剧情，在何安下净化心灵后，就和后面的事情完全无关了。
所有的事情，就像从来没有发生过一样。彭家太极门出场了，周西宇出场了，查老板出场了。
每一个段落都在重新开始，每一个段落都在忘记上一个段落发生了什么。
何安下就像一个被编剧拎着衣领到处赶场的群众演员，哪里需要他，他就出现在哪里，用一双空洞的眼睛瞪着你，假装他在经历什么“成长”。
陈凯哥拍了一辈子电影，他到现在都没搞明白一件事：电影不是你把一堆素材拍出来，然后把它们按时间顺序排在一起就能成立的。
电影需要因果，电影需要人物的行动有动机，有后果，有对后果的承担。
何安下杀了人，这件事对他有什么影响？
没有。
周西宇收他为徒，这件事对他有什么改变？
没有。
查老板替他师父报了仇，这件事让他领悟了什么？
也没有。
整部电影从头到尾，何安下这个主角，没有做出过任何一个真正属于他自己的决定。
他被师父赶下山，被动；他目睹崔道宁之死，被动；他杀玉珍和崔道融，被愤怒驱使，同样不是经过思考的选择；他拜周西宇为师，被动；他为周西宇报仇，还是被动。
一个从头到尾都在被动的人，凭什么当主角？
一个从头到尾都在被动中随波逐流的故事，凭什么称之为叙事？
除了从头到尾荒谬的剧情外，这部电影台词在装神弄鬼上，也是国产电影中的一个高峰。
《道士下山》里充斥着大量听起来好像很有道理、实际上狗屁不通的台词。它们被生硬地插进剧情里，像一个三流作文里强行引用的名人名言。
人物没有说出这句话的内在动机，剧情没有为这句话做任何铺垫，这句话本身也没有对剧情产生任何实质性的推动。
它们唯一的共同特征是：听起来很深奥，细想等于什么都没说，放在任何一部电影的任何一个场合都能用，跟《道士下山》的具体剧情没有半毛钱关系。
这不是写台词，这是把《心灵鸡汤大全》剪碎了随机往里塞。
当一部电影需要靠这种批量生产的假冒伪劣哲学金句来撑场面的时候，只能说明一件事：它的叙事已经烂到了无法自圆其说的地步。
当创作者已经没有能力用剧情本身打动观众的时候，就会祭出“禅意”和“天机”来当遮羞布。可惜遮羞布太小了，遮不住那一地的狼藉。
而整部电影最烂的地方，其实还不是台词的装神弄鬼和叙事结构的完全崩盘。
整部电影最烂的地方，是陈凯哥对于猿击术的设定。
这个设定，充满了猥琐而愚蠢的试探。
猿击术是什么？
根据电影的设定，它是周西宇和查老板一起练的一门功夫。
怎么练的？周西宇在山洞里赤膊上阵，查老板在他身后。
电影告诉我们，这门功夫必须“日练”和“月练”结合，一个人练不成，非得两个人一起才能成。
这就很有意思了。一门功夫，必须是两个同性别的成年人一起练，脱离了对方就不行，而且练功的终极境界叫“天地合一，日月合璧”。
陈凯哥，你拍这个的时候摸着良心说，你到底想表达什么？
中国人讲究含蓄没错，同性恋题材在国内的大银幕上有红线也没错。
但陈凯哥的做法不是含蓄，而是猥琐。他不是在规避红线，他是在红线的边缘反复横跳，用一种自以为很聪明、其实所有人都看得懂的方式进行试探。
他把“同性恋情”包装成“武学功法”，把“伴侣”包装成“搭档”，把“终身不离不弃”包装成“师门传承”，然后把这一切用最暧昧的镜头语言拍出来，然后双手一摊，一脸无辜地说：“我没拍同性恋啊，我拍的是猿击术。”
这就是陈凯哥最让人讨厌的地方：他既想触碰那个题材，又不敢光明正大地触碰；既想表达那种情感，又不愿意承担表达它的代价。