敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这是北朝民歌里的敕勒川风光。
西京留守萧乙薛这一死，数万契丹人没个首领，乱糟糟便退回了草原。
不要说王禹了，便是先锋韩常父子二人也没遇到什么像样的抵抗。
一路突进，抵达阴山脚下。
阴山，在南面看那是阳山，山脉中间段又被叫做大青山，将塞外青城云中郡和草原钢城九原纳入怀抱，大青山南麓这片沃野就是著名的敕勒川。
大青山如一座青黛色的屏风，挡住了来自北方蒙古高原的凛冽寒风，把温暖留给山前平原，形成了水草丰美的牧场，以及五谷丰登的良田。
只有站在胡人的视角，才能体会阴山之阴。
当太阳自东方刚刚升起的时候，北边的胡人便能看到一片巨大的阴影笼罩在漠南的荒野之上。
后来，蒙古人将阴山叫做“达兰喀喇”，意为“七十个黑山头”，形容其山体深沉、颜色苍黑。
王禹纵马在敕勒川上，徐青娘、汪恭人打马相随。
早春的暖风依稀吹到了这里，山上白雪皑皑，但潺潺的融雪溪流已经出现在了大地上。
若是遥望那向阳的积雪消融之地，似乎能够看到一点青色。
正是韩愈的那句诗“草色遥看近却无”。
“哥哥！”
吕方纵马驰骋而来，拜道：“有一小股贼兵抵抗，已经被韩常击溃，获得牛羊三千头，马两百匹，金银若干，契丹牧民百来人。”
王禹驱马漫步而行，吕方落了一个身位跟随，就听龙王道：“只要不抵抗，那些牧民就不必为难他们了。草原上的胡人是杀不干净的，契丹人没了也会有蒙兀人，蒙兀人没了也会有斡亦剌人，就像这草，总会在春天到来的时候野蛮生长，即便是除了根，那也阻止不了草原的繁荣。”
马鞭指点江山，放眼四望，天空从四周垂下，像穹庐一样笼罩着一望无际的绿野。
视野看不到的尽头，还有奔腾不息的黄河与连绵的群山。
“哥哥不造杀孽，是契丹人之福。”
要知道在黄龙府，郭药师可是将车轮放倒，依照惯例屠杀了一城的女真人。
结果呢！
也就是挨了龙王几鞭子，便揭了过去。
几个弟兄商量，也准备按照女真人的例子，让韩常做黑手套，将敕勒川的契丹人清理一遍。
好为汉人的迁徙做准备。
但“小温侯”吕方觉得具体的问题要具体对待，女真人是女真人，契丹人是契丹人，不能等同视之。
况且，吕方跟随龙王已久，知道南院大王耶律得重、天寿公主答里孛，可都早早就投靠了大元。
于是急忙纵马来汇报。
果然，哥哥对契丹的态度就是不一样。
“吕方，我们早已经度过了通过抢劫来壮大的时期，草原上不能没有胡人，你这次做得对。只要契丹人老老实实牧马养羊，说汉话，写汉字，将女儿嫁给我们汉人，给我们纳税，那就是娑竭龙王的子民。去吧！将龙王的意志告诉草原上的每一个胡人……”
“喏！”
吕方拱手一拜，调转马头，飞奔而去。
当年的落魄小子，如今也有了大将之风。
上马可杀贼，下马可治民。
这个后期的梁山好汉，足以稳坐天罡之位、八彪骑之列了。
而且不只是个武将，前途远大。
王禹胯下的乌骓也有些寂寞难耐，撩起马蹄狠狠踏了踏积雪，然后高嘶一声，御风狂奔。
随之，王禹豪放的声音在敕勒川的天地间回响：“慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川……驾！”
徐青娘、汪恭人互视一眼，云州之战，她们见识了龙王的武力之威，没想到，龙王这文采竟然也是斐然。
“文武双全，收复汉唐故地。道友，这将是千古一帝啊！”
“我汉人又要出一位天可汗了！”
你实力不够，还造反，那就是反贼，是人人喊打的过街鼠。
当你的实力能够横行天下，那就不是造反，而是秉承天意，天子下凡来为万民再造盛世。
这两个坤修，王禹一直带在身边。
为什么？
因为需要有人为我辩经啊！
这两个散仙，虽然不是大儒，却也有人脉，适合先降服了，拿去山东辩经。
…………
“娑竭龙王！”
契丹人很好辨认，他们留髡发，也就是剃去部分头发、保留脑袋周圈头发的习俗，男女老少皆然。
若是不戴帽子，那是丑的没边。
秃顶，两鬓各留一绺长发，自然垂肩或编成小辫。
这是为了骑射，一来好打理，二来不闷热，属于北方游牧民族的共同文化特征。
望着跪了一地的牧民，王禹以契丹语道：“我便是娑竭龙王，长生天派我来拯救你们了。牛羊，还给你们，这片牧场依旧给你们放牧。我希望等雪融了、等草原绿了，能看到风吹草低见牛羊的景象。不要怕！龙王会庇护每一个信徒，龙王之怒只会对待敌人。”
“轰隆！”
王禹施展了神通，御使了雷法，晴天一个霹雳，背景板让牧民胆战心惊，将脑袋死死埋在了湿漉漉的大地上。
“起来！抬起头来！看清谁才是娑竭龙王，看清了我这张脸……”
不装了，我就是龙王！大元的娑竭龙王铁木真！
呵斥几声，这才有牧民抬起脑袋微微打量了王禹一眼。
瞬间，他又将脑袋埋了下去。
可那张脸却牢牢烙印在了他的大脑里，只觉那就是长生天的儿子下凡来。
若非如此，怎能如此神武。
牛羊马，王禹根本就没必要从这些牧民手里获得，从契丹贵族手里得到的战利品就已经多到数不清了。
阴山下，敕勒川上。
渐入黄昏。
好不容易收集的篝火也燃烧了起来，战鼓也被敲响。