他曾经劝过他们，但那有什么用呢？他们并不愿意相信大学者所说，也不愿意承认新苏丹对他们的权力，他们以为他们所想要传播的那些话语，想要行使的那些阴谋，想要策划的那些行动，即便被塞萨尔知道了，也没什么大不了的。
塞萨尔拥有整个叙利亚——但且不说阿勒颇、哈马、霍姆斯，就连大马士革都曾两度背叛，但在那里的人不但没有受到他的惩戒，反而得到了他的恩惠，不曾遭到屠杀或是任何侮辱、毁灭性的打击。
没道理埃德萨就不行啊。
这些人并不全都是撒拉逊人，其中也有一部分基督徒，他们之中有很大一部分曾与城中的以撒人有所关联，无论是生意上的还是婚姻上的，又或者是私下里的密友。
总之，在塞萨尔攻打埃德萨之前，埃德萨城中的以撒人就全都逃走了。但他们逃走了，余毒却依然不曾清除，而塞萨尔的法律也确实触动了一些人的逆鳞。
埃德萨是一个相当尴尬的地方，先是属于拜占庭，然后又被突厥人所攻占，突厥人之后是亚美尼亚人，亚美尼亚人之后是十字军，十字军之后又是撒拉逊人，但赞吉虽然打下了埃德萨，却并不十分看重，他的根基在叙利亚。
之后的努尔丁也是如此，他们只是在这里派驻信任的大臣做总督。
这种没有中央关注和管辖的地方，往往会沦为多股势力相互绞杀又相互扶持的地方，他们并不想与塞萨尔正面为敌，毕竟正面为敌的赛义夫丁，他的下场人们都已经看到了，他们只想和塞萨尔有来有往的较量上几局，让他们的新苏丹意识到没有他们的协助，他很难统治这座城市。
苏丹可能会把他们找过来严厉地斥责，甚至可能杀死他们其中的一些人。
无论如何，最终他们都能从中分到一杯羹。
但很快他们就不这么想了。
出乎意料，塞萨尔最先审判的并不是他们，而是在十字军入城之后的几个月来违背了其法律和训导的人，一开始只是一些轻罪，像是敲诈、勒索，偷窃，以次充好等等。
这些罪犯——无论他们是哪种信仰，哪个种族，都以一种撒拉逊人相当熟悉的方式接受审讯——有原告、有被告、有证人和证物，有书记官在一旁做书面记录，整个审讯的过程非常的迅速而又流畅，但每一步都像是凿刻在石头上般的清晰明了。
毕竟塞萨尔的法律条文是最先悬挂在城门和各大寺庙、教堂之前的，而且每天都有人在那里大声的反复诵读——你要说你不知道，除非你是个瞎子或者是聋子。
随着一个又一个的罪犯被提上来（其中甚至还有基督徒骑士），并且无一例外的接受了惩罚，那些蓄意作恶的人便越来越慌张，他们视线在人群中巡视，而后绝望的发现，他们的同谋一个不少的全在这里。
也就是说他们的阴谋已经被发现，更像是一张被拉起的大网暴露于光天化日之下，他们就是那些苦苦蹦跶但一看便知道时日无多的鱼儿。
当第一个人被拖出去的时候，他终于崩溃了，这个基督徒语无伦次地说出了他所知道的一切，但是他认为自己还未到穷途末路的时候，连大马士革的民众塞萨尔都能宽宥——他们固然想了一些不好的事情，但从未想要实施啊。
但这里是塞萨尔的法庭，狡辩是无法作为一张牌被打出来的。
何况当初的大马士革二次反叛，确实有着他们的理由，你不能让一个人在绞索套上脖子的时候还不挣扎，求生是每一个人的本能，大马士革的民众只是信错了人，而当塞萨尔回到大马士革后，他们为了回报他当初所伸出的援手——虽然城市破败，民生凋敝，大马士革第一年交出的商税和人头税依然超过了往年的每一次。
而在这三年中，大马士革，哈马，霍姆斯，阿勒颇都交足了整整三年的税，更不用说他们的商人为塞萨尔带来的巨大利润。若不然他现在用来打仗和安抚民众的钱财又是从哪里来的？
从天上掉下来的吗？
这种胡言乱语，狂呼大叫，在法庭上不但起不到一点作用，还会引起其他人的蔑视，相比起那些基督徒，撒拉逊人倒要平静许多，毕竟他们是苏丹的子民——他们早就做好了一旦事有不成就以性命为代价的准备——除了几个人对于死刑的执行方式有所要求之外，倒也没有显露出什么丑态。
这些人被送上审判席，又一个接着一个地被定下了罪名，一颗接着一颗的头颅滚落在了地上，鲜血流淌在地上，犹如一张巨大无比的红毯。
天气虽然不是那么炎热，但冲天而起的血腥气依然使得一些人作呕，但没有一个人敢于在这个时候离开，他们敬畏地望着那个端坐在高台上几乎不说什么，只是低垂着双眼，注视着芸芸众生的苏丹。
他们既然称他为苏丹，就应当意识到他有着苏丹一样的权力，他可以仁慈，但也可以随时将仁慈收回。
对于他的判决谁也无法质疑，哪怕一个字。
这场尚未酝酿成熟便已被小鸟和吹笛手揭破的叛乱，所涉及人员之广、之多，令人惊骇，更让他们难以置信的是塞萨尔的雷霆手段，他们曾以为他会有顾虑，毕竟这些家族在埃德萨中经营多年，根深蒂固，枝繁叶茂，就算是曾经的赞吉和努尔丁也不曾将其完全铲除，而他们的苏丹法迪却有着这样的耐心和魄力。
之前的沉默并不是出于他的懦弱，而是在等待着一网打尽的时机。
最后一颗头颅落下时，那个撒拉逊人心中所想的是，他难道不怕吗？他不怕处死了那么多人，引起埃德萨城中民众的恐慌吗？直到今日，城中的撒拉逊人依然是多于基督徒的，但他可能要失望了。
埃德萨城中的秩序一如往日般的安然，民众似乎并没有因为这些达官贵胄的死而掀起什么波澜，他们的日子还是一如往常，而他们更多谈论的是每日带着自己的侍女和侍从，穿戴得珠光宝气，富丽堂皇的公主洛伦兹，她会骑着马儿走出城堡，经过街道，踏入男孩们才能进入的高级学堂读书。
她的行为确实吸引了很多视线。
洛伦兹在走过街道的时候，如果有小孩子正在她面前，她会耐心地勒住马，等着大人将他们抱走，甚至还会从腰囊里抓出一把冰糖抛散给他们。
而她身边的侍从和侍女也总是笑盈盈的，他们又是那样的年轻，那样的美丽，那样的神采飞扬，叫人看了便心生欢喜。有时候他们也会雇佣周围的人去为他们做事，也会走进店铺去挑选自己想要的东西。
有一个撒拉逊人厨师甚至挂出了公主巴克拉瓦的牌子，他们说他们店里的巴克拉瓦是公主洛伦兹最喜爱的点心，并且“不甜”，在人们提出疑问的时候，他说，这才是甜点最高的赞誉。
虽然不是第一次了，但看到这样的景象，朗基努斯依然会感到惊奇，塞浦路斯如此，大马士革如此，阿颇勒如此，埃德萨也是如此。
“因为无论是什么地方的人，有着怎样的肤色，怎样的信仰，他们，至少大部分人总是会畏惧纷争，畏惧动乱，渴望活着——平静的活着，普通的活着，长久的活着。”
塞萨尔说，而新占领者应当如何教他们知道他们依然可以保有以往的一切呢？
明确的底线，公正的对待，以及，希望。
他给塞浦路斯免税，让商人进入大马士革，为阿颇勒建造高架水渠……包括让洛伦兹上学，都是一种无形的暗示——战争过去了，到了该你们好好生活的时候了。
只要看到洛伦兹从那条街道上走过，他们便知道今天又是平和的一天。今晚或许会有一些人难以入眠，但等到明天一早就好了。
果然等到第二天，人们从门缝和窗缝中看出去，看到苏丹的女儿，公主洛伦兹带着她那一整队又美丽，又可爱，又精致的伴儿，如同游行般的走过街道时，他们便放下心来，纷纷走出门去，去做自己的事情了。
“啊，您是说……”
利奥极力想要压下上扬的唇角，但还是失败了，谁都看得出他喜不自胜，根本无从掩饰。
“收敛些，收敛些。数学课真的那么让你讨厌？”
利奥做了个鬼脸。
接下来，对于利奥来说，他有一个礼拜的休息时间。当然，这种休息不是说他就可以待在自己的房间里，躺在床上呼呼大睡，或者去狩猎、玩耍。
这同样是一份相当重要的工作，也可以说是实践课，考验他们的耐力，反应速度，以及对撒拉逊语言以及习俗的掌握。
没错，之前大学者曾经提到过塞萨尔会派一些基督徒骑士护送那些逃入城中的农民回去继续耕作，那些田地已经荒芜了好几个月，如果没法在宰牲节（六月）回到村庄，翻地，除草，撒播种子的话，他们又得挨上一年的饿。
这次孩子们所接过的任务就是护送一百多个农民回到他们的村庄，但这些农民所种植的并不是小麦、大麦或者是豆子，他们种植的是一种相当奇特、罕见并且独有的经济作物。
黑色的玫瑰。