“我这里就直接说老巫当时推理出来的结论吧，至于他为什么会想到这一点，我是无法探究了，大概天才全都是靠直觉来解决问题的。
他一直在思考，现世究竟是怎么回溯的呢？是像电影一样，拉动进度条这样回溯的吗？又或者是直接在进度条上点击某一点，直接回到某处？
这是他最初思考的切入点，但是很快他就想到了一个非常细微的，一般人难以觉察到的悖论，那就是——在现世使用这份力量的人，是否属于当下的现世呢？
你看，你看电影之所以能拉动进度条，本质是因为你置身事外，你不是电影中的角色，但如果是电影中的某角色拥有拉动进度条的力量，那他又该怎么运用呢？”
“嗯，不太理解，直接拉动不就好了？”
“然后呢？他当下拉动了，但是回到上一秒，甚至是上一帧，他就已经处于没在使用这力量的当下了，这该怎么解释？”
“所以不是回拉，而是确定一个点？”夏守不假思索地给出了直觉性的解答。
“那么问题又来了，如果是确定一个点，那么电影回到过去的进度，连带着这个可以回溯的角色本身的记忆，也会被完全重置，因为他本身就是电影中的一部分啊，没理由其他人都回溯了，就他没回溯。”
夏守思索了一下，发现的确是这个道理，如果用电影或者其他类似的东西做类比，就会发现这个悖论，一个事物回到过去，那就不可能把未来带回到过去，而记忆显然是属于未来的东西。
这其实是很严谨的推断，但兴许是因为现代的时间类艺术创作过多，以至于带着当下的情况回到过去，变成了一种默认的设定和常态，但这根本不正常。
如果他的一切都归属于现世，那么现世回流，他的状态也应该紧跟着回流，不应该拥有过去的记忆，但现实是他使用【自寻死路】可以有未来的记忆。
难道……是抽出了记忆，投回了过去吗？
不，不是这样的，抽出记忆然后继续操作就是继续通往未来，当然从神明的视角，的确从来没有时间回溯，就像现世的重置根本不会影响到根源海中的变化一样，好比观众回拉电影进度条，电影情节虽然变化，但置身之外的观众们本身的时间线不会有任何影响。
这套思考路线有点违和的地方，但又有一些启发性。
沿着这条思路继续推理下去，夏守轻易得出了一系列的结论，首先可以肯定，他自己绝对是作为现世，也就是电影中的人存在的，如果不是的话，那他就无法跟着现世的状态回溯。
但他也绝对不完全属于现世，因为当回到过去时，他自身的确发生了变化，所以……
“我在使用这份力量时，是不属于现世的状态吗？”
刘建邦用力拍了一下大腿，指着夏守的鼻子说：“没错！脑子动得还挺快的嘛，他得出的就是这个结论！但是我听到这结论后，第一反应就是这想法哪怕是对的，又有什么用呢？
一个电影里的角色知道要离开电影，又要怎么离开呢？时间可不像空间一样，有什么固定的范围，从一间屋子走到室外就算离开原定区域了，现世将我们过往的一切都包括在内，我们又如何脱离？”