对此，教廷除了谴责路易十二和克里斯托弗两位国王不作为以外实际上没有什么太好的办法。
对教宗和枢机团而言，准许一个民族主教大会的存在简直就是在剥夺和抹杀教廷在地方的权威。
可惜的是这么多年来高卢教会已经形成了一套成熟的民族宗教体系，其指导思想即为高卢主义——该主义在政治层面的主张虽然被抹除，但是在宗教层面却得以延续。
现在，一个更棘手的麻烦摆在教廷跟前。
新组建的常设帝国议会中此前出现了一个惊人的提案，即效仿法兰西人那样定期召开德意志民族主教会议，以此彻底解决帝国教会面临的一系列问题。
本笃十三和弗朗切斯科就算用脚趾头想也能想清楚这提案是谁的主意。
皇帝为了迫使他们不再继续逃避召开大公会议，真可以说得上是无所不用其极。
已经有多位被皇帝派往巴尔干山区担任主教的神职人员被查出过去曾有抨击教会甚至教宗本人的黑历史。
教廷曾向皇帝提出抗议，但是最终在维也纳方面的斡旋下他们的言论得到了谅解。
到了东方领地，这些人依旧在不断产出所谓“诽谤性文章”，这对以君士坦丁堡为核心的东部教会产生了不小的影响。
当然，这个影响并不涉及经文释义和基本教义，绝大多数都直指教会的纪律和作风问题。
在帝国的一些地区也存在这样的声音，而且这些声音正在逐渐变大。
在皇帝通过各种手段施加的多重压力之下，这次的大公会议才总算摆脱了难产的命运。
为此，弗朗切斯科枢机对皇帝的怨气相当之大，以至于拉斯洛听到他的开场致辞都以为自己挨了一顿痛骂。
这让拉斯洛看向弗朗切斯科的眼神也变得相当耐人寻味。
他心中甚至不乏一些带着恶意的想法。
如果枢机团这么讨厌普世大公会议和民族性质的主教大会，那他可就偏要让这些东西成为现实了。
当然，这个设想对于构建普世帝国的思路来说完全是开倒车，因此他还得更加谨慎地考虑此事。
民族和普世，虽然在这个时代二者界限模糊且基本不可能形成对立，但这两个概念的存续却可能为今后的发展埋下隐患。
具体怎么应对，拉斯洛还需要更多的时间考量。
就在拉斯洛胡思乱想的时候，弗朗切斯科的致辞也接近尾声。
他宣布了一周后将要召开的正式会议，随后又公布了这次大公会议的正式名称——特伦托神圣会议。
“枢机阁下，如果我没记错的话，此前的三次大公会议都添加了那句‘代表整个教会的’的附加语吧，这次的会议也应该加上同样的前缀。”
还不等满座的教会人士发言，拉斯洛首先提出了质疑。
“对啊，这可是大公会议的传统，而且名正言顺。”
“不不不，这个附加语还是太危险了，康斯坦茨会议是因为特殊时期，巴塞尔会议更是发生了那样的事情...”
“当然要加上，这次大公会议的重要性一点儿也不会比此前那些会议差。”
主教们你一言我一语，虽然这一次开幕式并未安排审议和辩论环节，但他们已经为了这次会议的名号而争吵起来。
大多数人支持使用这样的附加语，因为康斯坦茨会议就使用了这个，并且最终将教会从分裂的危机中挽救回来。
然而，对于教宗和枢机团来说，这是一个致命的附加名义。
因为这样的名号相当于承认了大公会议的权威凌驾于教宗之上，而这正是导致巴塞尔会议引发教会分裂的一个重要原因。
一旦教宗与大公会议整体决议意见相左，教会几乎不可避免地陷入大规模的分裂。
此前教廷对付巴塞尔议会都花了快十年的时间，这还是在皇帝的支持下，而现在皇帝本身就是大公会议幕后的操控者，一旦他与教宗的意见不一，那后果嘛......
弗朗切斯科都不敢多想。
“肃静！今天的会议并没有安排审议环节。
皇帝陛下，关于这个问题的讨论...”
“如果今天不方便的话，那就由枢机团会议来起草第一份决议文件的，提案就是这次大公会议到底该用怎样的名义召开。”
“这...”
弗朗切斯科为难地看向教宗，拉斯洛也将视线投了过去。
被在场所有人盯着的本笃十三压力巨大，洁白的教袍都被冷汗浸透。
“伯恩哈德，你觉得这个提议如何？”拉斯洛压低声音朝对面的教宗问道。
过去他们也经常这样坐在一起谈话，不过那时他是皇帝，而伯恩哈德是他的皇家顾问。
如今嘛，身份虽然已经发生了巨大的变化，但有些东西是不会变的。
“就这么办吧，我们需要确保大公会议的有效性。”
“我明白了，圣座。”
弗朗切斯科看向本笃十三的眼神里带上了一些恨铁不成钢的意味。
在离开罗马之前，他们本来已经商量好了，无论说什么也必须压制死灰复燃的大公会议至上主义。
结果呢，这才刚跟皇帝对上，作为教廷老大的教宗就先软了，那还谈个屁啊。
一旦教宗将自己的权威置于大公会议之下，同时他又无法确保对大公会议的掌控，这意味着什么恐怕连傻子都能看出来吧。
弗朗切斯科随即公布了下一次正式会议的第一个议题，也宣告他的精心设计几乎立刻被皇帝识破并摧毁。
拉斯洛则对此感到满意，他已经渐渐开始习惯掌控绝对主导权的感觉了。
不久，开幕式散场，拉斯洛拉着着急想走的教宗就回到了他下榻的特伦托主教府邸。
两人当天甚至睡在了一张床上，没人知道他们都谈论了些什么。