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第四十三章:第四次打上道真?倦收天,这就是你爹

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  佛门密宗有名为三轮身的概念,分别是指佛之真身本体的自性轮身,以正法教化众生的菩萨寂静相,以忿怒降伏众生的明王忿怒相,三者共同构成佛的三重化现方式。

  按照从果向因顺序参悟金刚界曼荼罗,九会中的前六会,皆以大日如来为中心,所以是大日如来“自性轮身”曼荼罗,第八、第九会中心为大日如来的忿怒相,所以是大日如来“教令轮身”曼荼罗。

  女琊想让神君帮她修改息元优昙罗,还得到神君赞助的金身舍利,但神君也不亏,他直接把女琊当过滤器。

  有些法门佛门之人修行没坑,外人修行容易掉坑里,魔佛女琊的作用便在此。

  无论是知识还是能量皆可让她先过一遍。

  立竿见影效果拔群。

  金刚界分为五部,即莲花部、金刚部、佛部、宝部、羯磨部。

  前三部也是胎藏界的三部,宝部和羯磨部是从佛部中别开。

  胎藏界曼荼罗中部上下贯通处总称佛部,由此可细分下方虚空藏院和苏悉地院是宝部,上方释迦院和文殊院是羯磨部。

  所以胎藏界三部与金刚界五部本质一致。

  如何修行?

  在瑜伽观想中,佛部属于脐,金刚部属于心,宝部属于脐下,莲花部属于顶,竭磨部属喉。

  如此修行。

  再往后,便需要与胎藏界曼荼罗对照,

  于地、水、火、风、空、识“六大”之中,胎藏界属前“五大”,金刚界属“识大”。

  于色、心二法之中,胎藏界属色身,金刚界属心法,合为“色心不二”。

  因此两界曼荼罗亦称“色心两部”。

  胎藏界为生界本有,也就是本觉,从众生烦恼起,属因位,从因向果,主“理”,为“理平等”之法门;

  金刚界为佛界修生,也就是始觉,从佛果智上起,属果位,从果向因,主“智”,为“智差别”之法门。

  因此两界曼荼罗又称“理智两部”。

  胎藏界以莲花为体,表众生八叶肉团心;金刚界以五股金刚杵为体,五股表五智。

  两界印证,胎藏界五佛配属金刚界五佛,东方的阿閦佛相当于南方的开敷华王佛,南方的宝生佛相当于东方的宝幢佛,北方的不空成就佛相当于北方的天鼓雷音佛,中、西二方二佛位置不变。中尊的大日如来,在金刚界结金刚拳印,在胎藏界结定印。

  当年西佛界的坛城神君见过,彼时是北方宝幢佛,西方开敷华王佛,南方无量寿佛,东方天鼓雷音佛,西北普贤菩萨,西南文殊菩萨,东南观音菩萨,东北弥勒菩萨。

  是九华佛圣修改过法门?还是他修行的那部法门本就有问题?

  难说。

  先前神谿虽然藉自西佛国所得藏书,了解过胎藏曼荼罗,但拿到息元优昙罗,并以定光佛一生所学进行对照,方才注意到问题所在。

  锵!

  有剑吟在法界宫回荡,失去佛魔之力的金身舍利杂糅五金七宝,经由神君熔炼,在魔佛之力的参与下化作一柄金色法剑。

  以佛手为剑柄、佛像为剑格、异形五股金刚杵为锥形剑刃,有七宝装饰点缀,庄严神圣。

  其威能虽不如末法之器、弑道魔根,但胜在与魔佛女琊更加契合,它不仅是兵器,更是协助修行的法器。

  将佛魔之力转化为魔佛之力,再将魔佛之力用于自身,修行息元优昙罗,强化不灭金身,使女琊修为得到长足进步。

  定光佛本身确实只是佛门大先天,可谁让在神君干涉之下,他涉足佛门禁忌呢?

  佛魔之力互相激发促进带来的提升不小,即便因为转化率等因素的存在,再加上精炼劫埒玄炁有所消耗,仍对女琊之修为大有裨益。

  逃课修行自有其可取之处,重要的是必须分清什么课能逃什么课不能。

  想借此一跃超越阎达属于白日做梦,却也足够与迷达拉开距离,进而叫板阎达,尤其是息元优昙罗的修成。

  准确来说女琊并不能称为修成这部妙法。

  因为……

  “佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华。”

  云床上,少年神君指若缫丝刺绣,将一句又一句经文凝炼成线,散发着灵光的金线刺入面前如瓷似玉的皮肤,由简及繁,逐渐成型。

  金色的花茎似乎以脐轮为源,经由充足的养分供养一路茁壮成长,枝叶托住巍然雪山,隐可见经文流动,金色优昙华在山体盛开,与山上红梅相映。

  字字梵文,句句真经,演化无上法门,结成不破之护。

  指尖点在心口,将最后一股金线融入后,神谿手指轻划沿着花茎缓缓移动,所经之处,似乎有火焰燃起。

  有经处有火。

  无火处无经。

  水乳交融之感油然而生,女琊生平首次独自完成精气神三元汇流。

  魔佛波旬乃以灵佛心完成心体相映,进而做到身、心、魂不灭,所以法身不是那么重要,只有在合体状态下,才会三元汇流,但现在女琊自己就能做到。

  神谿指掌微微回拢,说道:“这刹那芳华被本君永固,化作妙法,你又欠了本君一事。”

  这种手法类似于奇花八部之中,兽花部的艳身之术,算是八品神通最重要的一环,即以心血为线,刺牝兽牡丹花于身,此牡丹有花开花谢之时,会随四季而变化,以生命之源为花根,随着人修为精进会产生全新心脏。

  兽花双心不仅能平衡以《八品神通》修炼出的八种神元,还决定着一体三化的境界与威力。

  不过神谿的操作没有那么复杂,真要说的话更像龙纹烙耀,总而言之,就是将修改完的息元优昙罗,以特殊手段刻入女琊法身。

  “你想要我如何还?”

  法身上绽放的金色优昙华,为魔佛女琊平添了几分别样的魅力,她轻声与少年询问。

  此时,息元优昙罗完全激活并稳定下来,在女琊念动间隐入体内,心体相映,作用在身体上自然能守护元神。

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