到了前雍，功名分为童生、秀才、举人、进士四等，科举则分为县试、郡试、州试、贡试四级——或许因为作为北朝的缘故，获得功名的流程比地球上明清时期还略简单一些。
李长道则是参考地球上的“考公”以及当世科考，将大乾科考也划分为四级。
县级科考由县衙礼房及县学联合组织，县令督办，凡本县身份清白的读书人，获村正或乡老、里甲推荐，皆可参与县试。
在县试获得一定成绩者，拥有童生功名。
然后该童生有两种选择：其一，成为本县在编吏员；其二，则是凭借童生功名继续参加不久后举行的郡试。
若在郡试中获得一定成绩，便可拥有秀才功名。
秀才亦有两种选择：其一，在郡衙或本郡各县衙成为在编吏员；其二，则是凭借秀才功名，继续参加不久后举办的州试。
若在州试中获得一定成绩，便可拥有举人功名。
举人同样是两种选择：其一，在州衙或各郡衙担任在编吏员，或在本州某县衙担任八九品佐贰官员；其二，凭借举人功名参加当年在京城举办的贡试。
若在贡试获得一定成绩，即可获得进士功名。
进士可在全国各州郡为编制吏员，亦可在全国各县为佐贰官员；还可在朝廷中枢各衙司为编制吏员或八九品官员。
最后，大乾的童生、秀才、举人乃至进士都无任何税役优待，唯有在职官吏可免役。
同时，朝廷也不会给予有功名者钱粮补贴，但会给予县学、郡学、州学无有功名的优秀学生一定钱粮补贴。
或许是因为李长道在增减儒学科考内容上做出了让步，又或许是习惯了李长道几年前制定的“吏可升官”制度，裴仁静等人并未直接反对李长道提出的这套科举模式，只是提了一些疑问。
萧隽率先发问，“陛下，若按这套科考及选官模式来，岂不是进士也要从八九品小官甚至是吏员做起？”
“不错。”李长道点头，“萧卿想必知道朕培养文官的理念——宰相必起于州部。唯有熟悉了基层事务，待其到中枢担任高官，才不会制定一些不切实际的政策，不被下面官吏各种手段欺瞒。”
萧隽微微点头，算是认同了。
裴仁静此时则问，“陛下这套选任官员制度，似乎并不如前雍一般，鼓励读书人都科考当官。另外，即便有了功名，各级官府重地官吏职位只怕竞争也会越来越激烈。”
“如此一来，到了后面，怕是科考对读书人的吸引力会降低不少。”
李长道听了一笑，“裴卿，朕虽非读书人出身，却也知道前雍不少有功名者或是欲求一官而不可得，又或是一辈子郁郁不得志。”
“既如此，何必非要让天下读书人都往官场里钻？如此既浪费了这些英才的青春和才华，也会让国家逐渐形成冗官问题。”
“知晓前朝问题，我大乾岂能重蹈覆辙？”
听了李长道这番话，姚世选、沈应昌不由对视了眼。
他们可不就是前朝科举制度下有功名却做不得官，以及有才华却郁郁不得志之人吗？