曹空所掌八风，唯欠一门凄风。
此时自天庭归隐雾山，恰遇凄风起。
这风起于人间，同样起于道人心中，两相感应。
这是一种极玄妙的感应，让曹空觉，世上的风，好似能被他握在手中，为他所掌。
他即抓住这一线灵机，结跏趺坐折岳洞中，闭目而修，欲摘得道果。
花开花落，花落花开。
丹元大会的影响，在岁月之中，渐渐扩散。
曹空于玉虚宫中讲道，言说【玉清洞真说无极混元太极妙经】，此为他呕心沥血所著，且得上苍承认。
故那日听曹空讲道的千真万圣，众仙诸神，无不时时回忆，将其翻译为人间的音读，著成经典。
这既是为了自己去观阅，用以回顾讲道之时的感悟，亦是为了给自家后辈而观，用以滋养道途。
盖因此经内，自有成仙了道之奥妙，发明万化之奇方，可列为道藏之中，谓之真经。
那日玉虚宫中，听道之仙，何等之多，故他们相互传给自己子弟，又何等之广。
是以一代传一代，渐使这经典，以一种近乎席卷的姿态，为一众道统所持。
而这也让曹空无形之中得到大好处。
名望名声的增长，教化天下的功德，传道所得的上苍垂青，这些姑且不提。
仅是这经典，对曹空道行上的提升，便已然不浅。
要知这经典，如【度人经】【清静经】等，皆由真文翻译为人间的音读，有‘人能念道，道亦念人’之效。
故这三界，四大部洲，凡是诵念此经文者，无论是诵于口中，还是念于心中，皆会增益曹空的一丝修为。
这倒是在无形助长曹空摘得道果的进度。
虽一人所念对曹空的道行增长微弱，可若是千人呢，万人呢，千万人呢？
王重阳亦知这经典之妙，既可助人修行开悟，又可以助自家师父，故特意将这经典，托梦传于全真七子。
是以此经典，被列为全真根本经典，于凡间亦得广传。
渐渐的，此经更被列入四辅之列，为修道之人所追捧。
要知三洞四辅，乃为道门至高经典，三洞经典且不论，单是四辅之列的经典，便无上妙典。
如【太平经】【黄帝内经】等，皆列于四辅之列，可知四辅之贵。
而曹空以真君之身，著书列入其中，是以天下修道人，皆觉曹空隐有天尊之识，兼天尊之为。
何为天尊，道经之中有云言：
天尊可名非名，证无上妙境，若唯恍惚，杳冥众生，可无瞻仰，所以垂象立号，令含识各有归依。
无上妙境，若唯恍惚，皆是天尊的道行，而后者，则是天尊的德行，是度人无量，传教天下的大德。
道与德两相证之，即为天尊。
今之曹空，因主持丹元，传道天下，已渐满德行。
待此德行一满，加之道行圆满，便是号作天尊，亦无不可之理。
······
岁月流转，渐渐的，人间已过十年。
折岳洞中，八风不曾有休，且洞中有万声齐响，曰激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者。
此为风吹诸窍之声。
曹空渐于此声之中，领悟风之大道，不觉间，最后一扇天门悄然形成。
至此，八风皆大成！
七宝蒲团之上，曹空微微抬眸，眸中氤氲清气一片，心知，只消自己想。
那风之道果，即可一念获之。
可旋即，曹空面露一笑，修行上千年，苦求八大天门，岂只为求得风之大道。
如真武大帝，早在数个元会之前，便有证得道果之功。
只是他不愿，乃有望混元之志。
故沉寂几元会，领悟天地大道，又于本元会中，行荡魔之举，得大气运加身，兼天意垂青。
继而以“水”之大道成就道果，且深谙水之真意，以水之“包容，不争，润物无声，善利万物而不争”。
使得万道和气而行，逆反混元，终在上上次元始天尊讲道之时，成就混元。
曹空虽未有真武大帝修行如此之久，却也另辟蹊径，以风之大道，化八大天门，分别对应天地八卦。
故他此次要摘的，非只风之大道，欲将八卦权柄也握在手中，继而逆反四象，两仪，最终落为混元。
只见曹空眸中闪过神光一抹，折岳洞亦被照亮了一个刹那。
他转而揣摩八大天门，欲通晓八大天门的运转之妙，将其把握，使八大天门归一。
八大天门，宛如凝实一般，立于曹空周身，各绽神华，更有密密麻麻符文飘出，为曹空所感。
曹空灵台清明，心中推算出，若正常来论，百年之内，他当摘得道果。
“不对，不消百年，五十载足矣。”
曹空思忖为何会如此，遂听耳边响有众生之声，声声俱是他所著的经典。
曹空顿为恍然，道果者，欲摘大道，乃从天地中取。
可他传道传教化，却为天地所钟，这阻碍自然也少了些。
观三教治世之祖师，其治世之为，固有宣扬自身理想的原因，可亦不乏是道途所需所至，两者定是兼而有之。
于天地有大德者，定为天地所佑，天道至公，如是而已。
曹空继而心神沉浸，欲悟彻八大天门之妙，五十载，不算久。
可忽一日，他心中莫名出现一景，乃因曹空早已臻至明心见性之境，且灵台不染尘埃，故有时可把握与自身息息相关之事。
他窥见一景，即自己的成道之机，或因一人而提前促成。
“重阳······确切的说应是······全真。”
曹空回想那个白发苍苍的道人，轻轻一笑，只觉缘法妙不可言。
不过也只是一笑，乃知无论有无此人，他之道必成，只是早晚。
······
南赡部洲。
此时名义上，仍为大宋所辖。
只是近些年，西牛贺洲有雄主出世，一统诸国，且有进犯南赡部洲之心。
再加之人主失德，遭天下离心，故此时的南赡部洲，多有战乱，且被雄主侵占领土。
终南山，全真祖庭。
丘处机以七十三岁高龄，领全真教主之职。
“天下至大者莫如水，水即是道，道即是心。”
丘处机正诵真经，赫是王重阳托梦所传，曹空所修。
此真经为全真根本经义，故上至丘处机，下至寻常全真道人，日日皆诵。
“洞真祖师之言，和道德经中，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，有异曲同工之妙，