张良在混乱中侥幸逃脱，他躲在桑海城的废墟之中，望着远处火光冲天的小圣贤庄，听着耳边凄厉的惨叫声，心中没有半分愧疚与悔恨，反而被无尽的恨意淹没。
他死死攥紧拳头，指甲深深嵌入掌心，鲜血直流，口中喃喃道：“不是我的错，都不是我的错……是秦国太暴虐，是他们逼我的！若不是秦国覆灭韩国，若不是他们赶尽杀绝，儒家怎会落得这般下场？”
他将所有的过错，都归结于秦国的暴虐，却从未想过，若是自己没有被执念蒙蔽双眼，没有勾结反秦份子，儒家便不会遭此灭顶之灾，两位师兄与荀子，也不会因此而死。
此后，张良彻底隐匿行踪，开始了无休止的复仇之路。
他四处游荡，联络那些残存的反秦势力，一次次策划着针对秦国的报复，刺杀秦国的王公大臣、设计焚烧秦国的宫殿粮仓、煽动边境的部族叛乱……可每一次计划，都以失败告终。
秦国的实力太过强大，他的那些小动作，如同以卵击石，根本无法撼动秦国的根基。
幸运的是，他每次都能侥幸逃脱，可这份幸运，却是以身边人的性命为代价。
那些追随他的反秦份子、那些收留他的善良百姓、那些真心待他的人，都因为他的复仇计划，被秦军追责，或被斩杀，或被流放，无一善终。
有一次，他被秦军追杀，躲进了一个小村庄，村民们好心收留了他，可没过多久，秦军便寻到了村庄，为了找出他，将整个村庄的人全部斩杀。
看着村民们倒在血泊之中，看着那些无辜的孩童失去生命，张良心中没有半分醒悟，反而越发痛恨秦国，恨意如同燎原之火，灼烧着他的理智，让他变得越发疯狂。
他不再顾及任何人的性命，不再谋划周密的计划，只要能给秦国造成一点损失，哪怕付出再多的代价，他也愿意。
他变得阴狠狡诈，不择手段，昔日那个温文尔雅的儒家弟子，彻底沦为了被仇恨操控的疯子。
他四处漂泊，如同孤魂野鬼，眼中只有复仇二字，哪怕身边再无一人，哪怕前路渺茫，他也从未想过放弃。
幻境之外，徐青静静看着面色惨白、浑身颤抖的张良，眼底没有半分波澜，只有一丝不易察觉的叹息。
他催动精神之力，维持着幻境的运转，就是要让张良亲眼看到，他的执念，他的复仇，最终会带来怎样的悲剧，不仅会毁掉他自己，还会连累所有他在乎的人，毁掉他赖以生存的儒家。
一旁的颜路，看着张良双眸不知何时闭上，神情不断的变化，时而痛苦狰狞，时而癫狂至极。
他虽然不明白徐青到底做了什么，但心中依旧充满了担忧与焦急。
他几次想要开口恳求徐青停下，却被徐青冰冷的眼神制止。
不得已，他最终，只能够继续选择观望下去。
而幻境之中的张良，依旧在疯狂地复仇，他的眼神空洞而决绝，身上沾满了鲜血与戾气，早已不复当年的俊逸与温润。
他不知道，这场由他执念引发的噩梦，何时才会醒来。
他依旧沉浸在个人的复仇之中。
不知道从什么时候开始，帮助韩国复国的最初愿景，已经被其抛之于脑后了。
他活着只有一个目的，那就是想方设法破坏秦国的秩序，毁灭秦国。
唯有秦国毁灭了，他方才能够证明自己所做的那些是正确的。
方才能够说服自己，那些死去的人，不是白白牺牲的。
不得不说，张良确实是一个聪明人，在徐青营造出来的这个极为真实的世界之中，他通过自己的谋略，确实给秦国造成了很大的麻烦，虽然张良身边的人都死了，但他还活着，他对秦国的报复就未曾结束。
时间流逝，他成为了秦国的头号通缉要犯。
不过最终，蚍蜉撼大树，终究还是无能为力。
在又一次谋划失败之后，张良死了。
死亡，自然不是结束。
尤其是徐青发现，张良哪怕至死，心底的执念都未曾消散。
所以，第二场轮回，再度开启。
此时此刻，张良遭遇了和曾经焱妃一样的经历。
不同的是，当时的焱妃，哪怕在幻境之中，也是保留了自我意识，只是无法操纵幻境之中的人生，而后以第三者的视角，见证着自身经历的一切，而张良的话，每一场人生重置之前，徐青都将其自我意识给蒙蔽了起来。
这一次的人生，他依旧是拜入到了儒家小圣贤庄。
不过这次徐青让其更加贴近于原著。
如墨家巨子，是燕丹。
张良依旧是和天下各地反秦份子交好，自然，也是认识了燕丹，去往了墨家机关城这处反秦份子的大本营，结果，却因为盖聂带着天明去往机关城，引来了秦军追杀。
机关城被流沙所破，毁于一旦。
此后张良回到小圣贤庄，将墨家新任巨子“天明”还有项氏一族的“项少羽”藏于小圣贤庄之中，殊不知，这是祸患之始。
如果天明和项少羽老老实实的在小圣贤庄读书也就罢了。
偏偏他们没有。
蜃楼在桑海揭幕，天明和项少羽在蜃楼之中大闹了一通，最终被盗跖等人救了出来。
但他们的容貌，却也被秦国所洞悉。
自然而然，这件事查到了儒家头上。
尤其是天明和项少羽，在名家挑衅儒家，于“白马非马”事件之中抛头露面过。
所以，这回的小圣贤庄，又一次被陷入到了风波之中。
虽然没有直接毁灭，但整个儒家，还是被敲打了一番。
若只是这样也就罢了。
偏偏张良连同墨家的人一道，破解了秦国机密的黑龙卷轴，得知嬴政即将东巡，于泰山封禅的事情。
于是，他们在泰山之上，进行了一场惊天动地的刺杀。
即，启用青龙！
自然，刺杀是失败了。
可也彻底将儒家推至风口浪尖。
只因为，泰山封禅一事，也有儒家参与其中。
为了确定一切礼仪，嬴政召儒家的伏念、颜路等人，联手制定礼仪规程。
在制定出来之后，他们又随之一道同行。