可会再次为祸？”
李晏怔神，旋即明白过来。
“祖师的意思是，这一路之上，需得设下重重关隘，
让那人在每一处关隘，都收服或斩杀一批妖魔。
如此，劫浊便不会逸散，而是被那人一点一点吸收，循序渐进。
最终到达圣地之时，方是圆满。”
那文士点头。
“是以，这条路，需得精心设计。
每一处关隘，每一座山头，每一个妖魔，都需安排妥当。
早了不行，晚了也不行。
多了不行，少了也不行。”
李晏听着，心中渐渐浮现出一幅图景。
一条漫长的道路，从人间起始，蜿蜒向西，最终到达那仙佛之地。
沿途之上，崇山峻岭，深涧幽谷，处处设伏，步步危机。
而那行路之人，一路行去，一路收服，一路吸收。
待他走到终点，身上的劫浊，便已积攒到极致。
然后，在那一瞬间，以无上法力，尽数化解。
“这便是那清洗之路？”
那文士微微一笑。
“你只说对了一半。”
李晏怔了下。
“请祖师明示。”
那文士道：“那行路之人，固然是清洗劫浊的工具。
可那路上的妖魔，也不仅仅是劫浊的载体。”
“它们还有一重功用。”
李晏道：“什么功用？”
“替死。”
李晏心头微震。
“那些妖魔，本就是有罪业在身之辈。
要么是下界作乱被擒，要么是坐骑犯了天条，或是弟子走了岔路。”
“它们被放出来，下界为妖，造下杀孽，本就是死路一条。”
“可它们的死，不是白死。
它们死在行路之人手中，身上的罪业，便一并消了。”
“而那些真正的大能，便可以此为由，说一句‘此孽障已伏诛，因果已了’，
便将自身与这些妖魔的牵连，撇得干干净净。”
李晏听着，面色阴沉。
好算计。
当真是好算计。
那文士见他面色变幻，又道：
“你可知道，这条清洗之路，从何处开始，到何处结束？”
李晏沉思一会儿，缓缓道：
“从人间开始，到仙佛之地结束。
因为劫浊是从仙佛身上转移出去的，最终还需回到仙佛之地，方能化解。”
“而那一路之上，所经之处，所遇之人，所历之事，只怕都是精心设计过的。”
那文士颔首。
“吾掐指算过，这条路，他们谋划了不知多少年。
关隘，山头，妖魔，都是千挑万选，反复推演。”
“只待时机成熟，便让那【取经人】上路。”
“这条清洗之路，太过难听，若是吾来取名，不妨就叫【西天取经】吧。”
李晏闻言，身子不禁一抖。
原来如此。
一切都对上了！
那文士望着这幕，眼中闪过一丝深邃。
“你可知，为何叫取经？”
李晏沉吟，才道：
“取经者，取真经也。真经者，佛法也。以佛法化解劫浊，方是正途。”
“佛法讲慈悲度化，因果循环。以佛法化解劫浊，名正言顺，无可挑剔。”
“而那些被斩杀的妖魔，也可说一句‘孽障伏诛，因果了结’，便轻轻揭过。”
听到这里，李晏不由问道：“祖师，弟子尚有一事不明。”
那文士道：“讲。”
李晏道：“祖师方才说，佛道双方达成一致，将劫浊转移去了人间。”
“那人间，岂不是要承受无边劫难？”
那文士道：“正是。”
李晏道：“那些人间的凡人，何罪之有？为何要替仙佛受劫？”
那文士望着他，眼中闪过一丝异色。
“你是在为凡人鸣不平？”
李晏道：“弟子修道之前，也是凡人，最是明白，凡人怕死。”
那文士笑了笑。
“你能有此心，可见慈悲。”
“只是，这天地之间，何曾有过公平？”
“仙佛高高在上，视凡人如蝼蚁。蝼蚁之命，何足道哉？”
李晏听着，心中涌起一股无名火。
他前世也是凡人。
见过诸多高高在上者视底层如草芥。
他以为来到这西游世界，修仙求道，便能超脱。
可如今他才发现，这仙佛的世界，比人间更加残酷。
人间尚有王法。
可这天上地下，谁又能约束那些仙佛？
李晏压下心中怒火，问道：
“祖师，那孙悟空呢？他是棋子，也是受害者。弟子想救他，当如何做？”
那文士眼中闪过一丝深邃。
“你确定要为他做到这般？”
李晏道：“确定。”
那文士道：“你可知道，你若救他，便是与佛道双方为敌？”
李晏道：“知道。”
那文士道：“你可清楚，那些仙佛背后，站着的是谁？”
李晏道：“知晓。”
那文士道：“你可明白，你若插手此事，自身难保？”
李晏道：“自然。”
那文士望着他，一眨不眨。
李晏也望着他，目光坚定。
良久，那文士叹道：
“你倒是个痴人。”
李晏道：“弟子只是觉得，那猴子待我真心，我便不能负他。”
“他既以兄弟待我，我便以兄弟报之。这是做人本分。”
那文士听着，眼中闪过一丝赞赏。
“多少仙真，修到太乙，修到大罗，却把这做人的本分，修得干干净净。”
“你能守住这做人的本分，已是难得。”
李晏道：“祖师过誉了。”
那文士微微颔首，又道：“你方才问我，破解之法，可有答案？”
李晏道：“请祖师指点。”
那文士道：“你方才推演了无数法门，可曾找到破解之法？”
李晏摇头道：“不曾。”
那文士道：“为何呢？”
未等李晏答到，他自顾自道：“劫浊非病，非毒，非咒，非术。
它是天地大劫的投影，与那猴子的命运纠缠在一起。
若要化解，需得从根上着手。”
闻言，李晏深施一礼，恭声道：“祖师慧眼如炬，洞彻天机，弟子茅塞顿开。
然弟子愚钝，斗胆再请祖师慈悲，指点那破解劫浊，救治猴王的具体法门。”
那中年文士闻得此言，目光中泛起一丝幽深，似笑非笑地望着李晏。
“痴儿，你当真要救他？”
“弟子确有此心。”他答得坚定。
祖师见李晏目光闪烁，知其心中已有计较，却不点破，只悠悠道：
“吾方才以玄功推衍，见你周身因果纠缠，如丝如缕。
你行事向来谨慎，步步为营，不肯轻易涉险。
此乃修道人之本分，亦是长生久视之道。
缘何独独对这猴子，这般执着？”
李晏沉吟间，想起前世读过的《孟子》中的一句话。
虽隔一世，那文字却仍清晰。
迎着祖师的目光，他道：
“祖师明鉴。
弟子闻儒家有言：
‘生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。’
弟子修道，求长生，求自在，求不染因果，此乃生之欲。
然那猴子待我以诚，以性命相交，此乃义之所在。”
“弟子虽欲苟全，却也不愿失了本心。二者若不可得兼……”
说到这里，想起那猴子站在石头上，金睛中满是不舍却又强作镇定的模样。
“那便舍生而取义者也。”
这话吐出，只觉凛然之气。
祖师闻言，嘴角微扬。
他却未就此罢休，反而话锋一转，谈起禅机。
“吾再问你。
你说那猴子待你以诚，以性命相交。
这诚之一字，道家如何解？
佛家如何解？
儒家又如何解？”
李晏闻言，知这是祖师在考校他，也是在点化他。
若连这都答不上来，遑论破解劫浊这等涉及三教根本的大事。
他静心凝神，调动这些年所学所思。
少顷，缓缓开口：
“道家言诚，在乎真。
《庄子·渔父》有云：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
那猴子天生地养，无父无母，无拘无束，一言一行，皆发自本心，毫无伪饰。
这便是道家之真，便是他待弟子之诚。”
“佛家言诚，则在信。
《华严经》曰：信为道元功德母，长养一切诸善法。
猴子信我，信我不会害他，信我会回来。
纵使劫浊迷心，万般幻象丛生，他心中那一丝清明，仍在信我。
这也是他待弟子之诚。”
“儒家言诚，关乎实。
《中庸》——诚者，物之终始，不诚无物。
那猴子为我独闯幽冥，为我棒打妖王，桩桩件件，实实在在，无半点虚言...”
“三教论诚，名虽有异，其理则一。
皆是本心之流露，天性之自然。
那猴子以此诚待弟子，弟子便以此诚报之。
纵使前路凶险，弟子亦不悔。”
一番话说完，李晏只觉心神通透，念头通达。
祖师听着，眼中光芒愈发深邃。
他手持竹简，在掌心敲了敲。
“啪！”
这一声轻响，落在李晏耳中，却如黄钟大吕，震得他心神摇曳。
他抬头，只见四周混沌之气翻涌，五行之光流转，八卦之象显现。
隐隐竟有天地初开之兆。
“善哉，善哉。”
祖师的声音，变得缥缈起来，
“你能以三教之诚，明自家之心，此便是入门了。
那破解劫浊之法，便在你这心中。”
李晏一怔，随即福至心灵，躬身下拜。
“请祖师明示！”
祖师笑容里，夹带一丝玄机。
“你可知，那猴子，亦与吾有缘？”
李晏心头微惊，抬起头来。
祖师缓缓道：“吾于方寸山，收你为徒，授你道法。
那猴子，虽与吾【如今】虽有师徒之名，却无授法之实。
你可知为何？”
李晏摇头。
祖师道：“因为时机未到。吾留于此间的，不过是一缕化身。”
“那猴子，天生地养，灵明石猴。
其命格之奇特，牵扯之深广，便是吾在全盛之时，亦不能尽窥。
吾只能隐约感知，在未来某时，在某处，吾与那猴子，尚有师徒之缘未尽。”
“然未来之事，恒河沙数，瞬息万变。
便是圣人，亦不能尽知。
吾这一缕过去身印记，所能看到的，更是模糊。”
说到此处，祖师望向李晏，目光中满是深意。
“但吾可以告诉你，那猴子，也是吾未来要收的徒儿。
虽然吾尚不知未来会如何，会以何种面目方式与他相见。
但此刻，见你为他如此奔波求恳……”
说到此处，声音变得坚定：
“吾这一缕过去身，又岂能坐视不管？”
李晏闻言，心中涌起难以言喻的感动。
祖师又道：“你方才以三教之诚明心，悟得破解之法在本心。此是性功。
然修仙了道，讲究性命双修。
性者，心性，精神。
命者，身体，元气。
二者不可偏废。”
“那猴子如今之状，是劫浊迷心，蒙蔽灵台，此乃‘性’病。
然其根源，却在于命。
他乃天生石猴，禀先天庚金之气而生，体魄强横，万劫不磨。
但也正因如此，他这命，便成了天地大劫最佳的容器。”
“那些仙佛将自身劫浊转移出去，为何偏偏选中了人间，选中了那些妖魔，
最终还要汇聚到那猴子身上？
便是因为他这先天庚金之躯，能容纳常人无法承受的浊气。
便如那大海，能纳百川之污。”
“故而，要救那猴子，需从性命双修入手。
性上，要助他守定本心，不为外魔所侵。
命上，则要化解他体内积攒的劫浊，釜底抽薪。”
李晏听得入神，频频点头，却又生出新的疑惑。
“祖师，若按您所言，那猴子体内的劫浊，乃是三界仙佛共同转移而来。
其量之大，其质之浊，简直难以想象。
弟子不过洞天六重，连大罗金仙都算不上，如何能化解？”
祖师笑道：“你若硬要以一己之力去化解，便是修到大罗金仙，也未必能够。
但你忘了一件事。”
“何事？”
“那猴子为何要走上那条西行路？”
李晏一怔，随即恍然。
“祖师的意思是，那西行之路，本就是一条化解劫浊的清洗之路？！”
祖师颔首：“那佛道双方，谋划了不知多少年，才设计出这条路。
其精妙之处，便在于此。”
李晏心中豁然开朗，却又涌起更大的疑惑。
“那弟子现在要做的，是顺应此路，让那猴子继续走下去？”
祖师微微摇头。
“对了一半。
因为那条路，是为他们设计的，不是为那猴子设计的。”
“在他们的设计中，那猴子只是一个工具。
他要历经九九八十一难，受尽折磨。
最终在灵山被清洗劫浊时，顺便被度化，成为佛门护法。”
“这，便是他们给那猴子安排的【正果】。”
“而你若真心待他，便要让他走出另一条路。
一条既能化解劫浊，又能保全自身，最终获得真正逍遥的路。”
李晏压下心中翻涌的情绪，躬身道：
“请祖师指点，这条路，该如何走？”
祖师手持无字竹简，一挥。
刹那间，推演之境中，混沌翻涌，五行流转，八卦显化。
无数玄之又玄的图景，在李晏眼前浮现。
“你且看好。”
祖师的声音，变得宏大而庄严。
“那猴子之劫浊，源于天地大劫。
而天地大劫，起于阴阳失衡，五行相戕。
故而，要化解劫浊，需以阴阳调和为本，以五行相生为用。”
“你方才以钉头七箭之法，定住他心神七日。
此是【定】法，可暂缓劫浊侵染。
然定法只能治标，不能治本。
若要治本，需用【化】法。”
“化法者，以自身为鼎炉，以天地为药引，以劫浊为药材，炼出一炉【清净大丹】。”
李晏听得心神摇曳。
这化法之说，与他所修的丹道，洞天之道，有诸多相通之处，却有不同。
“你修洞天之道，体内自成一方小世界。这便是你的鼎炉。
你那洞天之中，日月星辰，山川草木，五行阴阳，生机流转。
这便是你的药引。”
“你若能将那猴子体内的劫浊，引入你的洞天之中，以你洞天之内的五行之力，阴阳之气，缓缓炼化。
此便是【化】法。”
李晏心头一震，随即涌起无数念头。
“那劫浊乃是天地大劫之投影，其量之大，其质之浊，弟子这小小洞天，如何承受得起？”
祖师笑道：“这便是化法的精妙所在——徐徐图之，分而化之。”
“你方才说，那西行之路，是让那猴子一步一步吸收劫浊。
如今，你也可以让那猴子，一步一步将劫浊渡入你的洞天。
他走一路，你化一路。
他历一劫，你炼一丹。”
“待他行至灵山，劫浊尽消，你的洞天，也因炼化了这无量劫浊，
而得到一次前所未有的淬炼与升华。”
李晏听得目瞪口呆，心中却如明镜一般，照见了前路。
这法子，妙极！险极！也正合他的苟道！
妙在，他不必与那些仙佛正面为敌。
只需暗中操作，以洞天为鼎炉，以劫浊为药材，徐徐炼化。
险在，那劫浊乃是天地大劫之投影，稍有不慎，便会被其反噬。
轻则心神受损，重则洞天崩塌，形神俱灭。
合他的苟道，是因为此法无需张扬，无需暴露。
只需在那猴子身边，暗中布置，缓缓施为。
既能救那猴子，又能借此淬炼洞天，提升修为，一举两得。
李晏越想越觉得此法可行，却又生出新的疑问。
“祖师，弟子要将那劫浊引入洞天，总需有个媒介，有个通道。
否则，如何渡得？”
祖师赞许地看了他一眼，道：“问得好。这便是关键所在。”
“你需修成一门神通，名为【两界十方金刚胎藏曼荼罗】。
此神通，源于佛门密宗，却又融合了道家的洞天之法。
修成之后，你可在自己与那猴子之间，建立一座桥梁。
劫浊便可循此桥，从猴子身上，渡入你的洞天。”
“此神通之精要，在于【胎藏】二字。
胎者，胚胎也，象征孕育生长。
藏者，含藏也，乃是包容转化。
你的洞天，便是胎，劫浊入内，便如同种子入土，可被孕育转化。
而你自身，便是那藏，需以无边法力，无量慈悲，含藏这天地之浊。”
李晏心驰神往。
这门神通，单听名字，便知其不凡。
“祖师，弟子该从何处入手修炼此神通？”
祖师道：“你需参悟三教之精髓，融会贯通，方能入门。”