丁东主点了点头，没有说话，但也没有反对。
铁器作坊的东主又问：
“顾董事长说质量规范，造船厂的工程师来定标准，但检查的时候，谁来验？你们船厂自己验，验出来的结果我们不认怎么办？“
“这个问题问得好。“
顾宪成道：“所以供应会内部，还要设一个质量委员。”
“质量委员会由几家的老师傅组成，不全是船厂的人，是你们各家作坊里手艺最好口碑最好的老师傅。”
“船厂的工程师提技术标准，质量委员认可以后，由质量委员负责初验。初验过了再到船厂复验。两道检验，谁都说不了偏袒的话。“
在场的东主们开始交头接耳。这个方案比他们预想的要周全，不是船厂一个人定规矩逼大家签字，而是把商议、检验、奖惩的权力都分散给供应商自己。
过了约莫一炷香的时间，丁东主站了起来。
“顾董事长，丁家愿意加入！“
丁东主一带头，其他作坊陆续跟进。到散会的时候，三十多家作坊里，有二十四家当场签了入会意向书。
剩下的几家说回去再跟家族商量，顾宪成也不催。
当晚，顾宪成和高攀龙在驿馆的小院里喝茶。
高攀龙把入会登记册拿出来，重新看了一遍，忽然说道：
“叔时兄，你是怎么想到这个办法的？“
顾宪成说道：
“几个月前，《商报》上连载了李贽在房山县的一系列文章。他写的是房山的玻璃厂工人和东家谈判，最后在县衙的调解下，双方共同出钱设了一个'工伤公积'，工人受了工伤，从公积里出钱医治。“
原来是这样，李攀龙明白了顾宪成的灵感来源，他说道：
“原来如此！李贽做的，是让工人和东家坐下来，叔时兄做的，是让船厂和作坊坐下来，面对面谈规矩吗？“
顾宪成点头说道：
“工厂和工人，船厂和供应商，都不是简单对立的，是共生。”
高攀龙说道：“我想到了苏公的一句话，人即政治，叔时兄没有入仕，却也做了政治的事情。”
顾宪成愣住了，他猛然站起来，在院子里来回踱步，忽然转身：
“云从兄！你刚刚说，苏公那句‘人即政治’！”
“对啊，谁说这不是政治的！”
“云从兄，研墨！”
高攀龙愣住了。
自从投身事业之后，顾宪成很少再写以往的那种政论文章。
主要是从事实业之后，顾宪成觉得之前那些空发议论实在是太幼稚了，所以也不动笔了。
但是今夜他福至心灵，写了整整一夜。
天亮的时候，茶盏换了好几轮，顾宪成将一叠写满了字的稿纸推给高攀龙。
文章的标题只有八个字：《产业之群：工团论》。
文章从江南造船厂的实际困境切入，指出船厂和供应商之间的关系既不是朝廷的上下级统属，也不是市场上纯粹的一买一卖。
船厂离不开作坊，作坊离不开船厂，但谁也不是谁的上级。
接着，顾宪成提出了他的核心论点：
“为政者往往陷入两端，或放任自流，或收归官办。”
“放任则各自逐利，产能过剩者有之，以次充好者有之，断供抬价者有之。”
“官办则脱离实务，一旦主官更替，或政策反复，官办工厂往往人亡政息。”
“两害之间，尚有一条路，由产业相关者自行结社，以契约为纽带，以协商为手段，共定规则、共享信息、共担风险。”
“此社非法定衙门，亦非松散商帮，乃介于二者之间之'工商团体'。“
然后，他笔锋一转，引入了李贽在房山的实验：
“李贽先生，尝于房山玻璃厂促成劳资协商，设'工伤公积'，使工人与东家各让一步、各得其所。”
“李公之法，是以工团之雏形，解劳资之矛盾。余今于太仓，集三十余家作坊组建'江南船业供应会'，是以工团之雏形，促产业之协作。”
“一北一南，二者虽所涉不同，然理则一也，以一稳定之组织，化无序竞争为有序协同，化零散个体为共生整体。“
最后，他展望了工团主义在更大范围内的可能：
“若此法团之制不止于船业，推而广之，江南棉织业可有棉织业之工团，协调各厂产能、制定质量标准、统一对外议价；建筑营造业可有营造业之工团，统筹砖瓦、水泥、钢材之供需，消弭建材价格之暴涨暴跌。朝廷统筹以定全国格局，行业之工团定具体协调，府县有司居中调解仲裁。三者各司其职，则实业之舟，能行稳致远。”
高攀龙读完，脸色渐渐变了！
和以往的文章不同，这一次顾宪成是提出了一个全新的理论体系，在公和私之间，硬生生搞出了一个工团组织出来！
关键是他这套理论，听起来好像还真的没什么问题。
这才是最大的问题！
高攀龙的脸色都变了，朝廷不怕读书人议政，但是顾宪成是搞出来联合会之后，又搞出一套理论！
这就很危险了。
“叔时兄，你准备向哪里投稿？”
正常来说，江南读书人应该向《江左雅报》投稿，而这个文章和商业有关，投稿《商报》也正常。
但是顾宪成却说道：
“自然是投稿《格物》了。”