汶上地区，从建筑形制、到路况、到百姓服饰……
衣食住行，都让人耳目一新。
其实汶上地区的服饰，较赵诚明刚到之时，已有翻天覆地变化。
这是因为黑旗军和役厂兴起的缘故。
黑旗军军服分上下款，冬天有大衣，但和明军的战袄不同。
天暖之时，上衣为短款，夏天则穿褙子，其实就是半袖。
此时的裤子，为有裆合体裤，多为内穿，外罩裙裳袍服，无论男女。
仿佛将两条腿完整的露出来，是一件很丢人、极其无礼的事情，让人不自在。
这种裤子，无口袋、拉链、纽扣，多用系带固定。
而黑旗军裤子，首先具备明显裤腰，必须用皮带。
裤脚需要处理，封边。
如此，裤腰、裤腿、裤裆一体化，贴合人体曲线，且立体挺括。
另外裤子皆带有口袋、拉链、纽扣。
黑旗军站如松、坐如钟，军士大大方方，毫不在意外界目光，这是群体和体制的力量。
他们的大方自信和漂亮的行止坐卧体态，让这种分体式服饰流行起来。
后来，百姓发现孔府的孔胤峰居然也这么穿。
炸了。
又有人说，鲁王朱以派有几套分体式服饰。
于是普及开来。
只是寻常制衣厂，缺乏拉链。
则以纽扣代之。
役厂也多有配置工装的工人。
再就是邮票上多有出现这种形制衣物的形象人物。
上中底层百姓被潜移默化，润物无声的悄然改变。
黄渤他们起初看着别扭，看多了，觉得也挺好。
就像当初道袍兴盛起来一样。
因为在外面吃饭的工人，渐渐多起来。
汶上随处可见快餐店。
桌椅靠墙，分列两侧。
中间留过道，直抵柜台。
到了饭点，人来人往，吃饭的速度极快，因为急着上工。
于是物美价廉的快餐店雨后春笋般冒出来，靠翻台速度快而获利良多。
“发现没有，所有衙门署卫，皆以此等琉璃镶窗。”
他们说的是透明玻璃窗。
“豪车上亦有。”
建筑形制上，传统建筑为四合院，或多进院落，高墙深院。
建筑依赖梁柱承重与榫卯连接。
汶上建筑，渐渐开始采用框架结构和剪力墙，动不动就二三层小楼以节约土地空间。
有许多院落，院墙并不高，根本不是防贼用的，这样能节约建筑材料。
建筑为三段式划分——墙裙、墙面和檐壁。
窗户多为六对六，或者九对十二格，呈中央对称排列。
许多建筑，去掉了飞檐斗拱，总体来说简约化。
人口集中，联排，功能复合化，集成办公、商业、饮食等等。
而非是传统的建筑服务于居住、祭祀或防御贼寇。
敢这么建，只能说明附近没有土寇贼人作祟。
马宝也在闲逛，他和屈尚忠、常应俊、田庆年等人结为一伙。
马宝关注点不同：“诸位且瞧此间百姓，”
屈尚忠说：“多有女子抛头露面？”
读书人，看不顺眼这个，尤其那些穿着绫罗绸缎的小姐，一看就不是穷苦人家，也照样抛头露面。
马宝：“……”
他想说的是百姓的精神面貌格外不同。
这里百姓脸上少了许多麻木。
行色匆匆中，必然带着某种目的。
他们有生活目标，或许没有闲，但肯定有钱。
任何体制下的百姓，最终都会被体制化。
马宝这些后来者也不例外。
只是需要时间。
当赵诚明抵达汶上的时候，运输公司的大车，载着粮种西去。
这些粮种会沿途散到嘉祥、巨野、安兴集、双河口、曹州、定陶、城武、金乡、鱼台、单县。
出了兖州，又会下放到商丘、考城、宁陵。
远一些，可达密县、禹州、襄城、叶县、赊旗市、唐县。
汶上工商学院的农学生，会跟随粮种，去各处进行技术指导。
王厂干在汶上赵府，和赵诚明喝茶。
“官人修葺学院，建学立师教养生徒，又立宪兴之法，如今已经颇见成效。”
那些外放出去的农学生，就是最好的证明。
赵诚明说：“我最着急的就是教育。这次西行网罗文人，未来能否使贤者在位、能者在职尚不好说。咱们不讲愚忠愚孝，但期天下以文明之治。”
王厂干问：“官人说的是虎鲸营那些文武双全的年轻人，还是从福藩出走的文士？”
“都有吧。”赵诚明说：“福王府出来的那些人，许多人本来就是教育口的。但所教授的东西，跟咱们路数不同。把他们丢进工商学院，熏陶个一年半载，看看能不能派上用场。新增各处州县，其学萧索，只待生徒云集那天早早到来。”
赵诚明要行工商，需要大量的技术人员。
兴教育，又需要师资力量。
目前是他提供技术，牵着大伙往前跑，这些人边干边学，输出大于输入。
将来要保证输出和输入均衡，甚至输入大于输出，那样才有人才储备余地。
将这些人送进工商学院，因为他们是外来户，肯定格外努力融入其中，打破汶上不愿意接受新式理工学问的弊病。
两人闲聊，崔升在一旁听着。
他从小在王府长大，没离开过。
虽然读书，但不知天下事。
如今来了山东，才知道大半个兖州府，如今已经在赵诚明掌控之下。
这绝对骇人听闻。
这不是国中之国么？